裘万顷

流传何日到柴荆出自《寄宋居士修叔求庵记》，流传何日到柴荆的作者是：裘万顷。 流传何日到柴荆是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 流传何日到柴荆的释义是：流传何日到柴荆：不知这首诗何时能传到那偏远的柴门之中。 流传何日到柴荆是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 流传何日到柴荆的拼音读音是：liú chuán hé rì dào chái jīng。 流传何日到柴荆是《寄宋居士修叔求庵记》的第2句。

翠琰新刊照眼明出自《寄宋居士修叔求庵记》，翠琰新刊照眼明的作者是：裘万顷。 翠琰新刊照眼明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 翠琰新刊照眼明的释义是：翠琰新刊照眼明：翠玉般的新碑刻映入眼帘，非常明亮。这里“翠琰”指雕刻精美的石碑，“新刊”意为新刻制，“照眼明”形容碑文光彩照人，清晰可见。 翠琰新刊照眼明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 翠琰新刊照眼明的拼音读音是：cuì yǎn xīn

试问群蜂有底忙出自《同李签判山行午饭野店檐外群蜂翂翂因成绝句》，试问群蜂有底忙的作者是：裘万顷。 试问群蜂有底忙是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 试问群蜂有底忙的释义是：试问群蜂有底忙：诗人以疑问的口吻，表达了对蜜蜂忙碌采蜜的景象的感慨，意指蜜蜂不知疲倦地忙碌，不知它们究竟为何如此繁忙。 试问群蜂有底忙是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 试问群蜂有底忙的拼音读音是：shì wèn qún

饭馀小立茅檐外出自《同李签判山行午饭野店檐外群蜂翂翂因成绝句》，饭馀小立茅檐外的作者是：裘万顷。 饭馀小立茅檐外是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 饭馀小立茅檐外的释义是：饭后小立于茅屋檐下。 饭馀小立茅檐外是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 饭馀小立茅檐外的拼音读音是：fàn yú xiǎo lì máo yán wài。

来寻泉石共徜徉出自《同李签判山行午饭野店檐外群蜂翂翂因成绝句》，来寻泉石共徜徉的作者是：裘万顷。 来寻泉石共徜徉是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 来寻泉石共徜徉的释义是：来寻泉石共徜徉：来到这里寻找清泉和山石，一同悠闲自在地游玩。 来寻泉石共徜徉是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 来寻泉石共徜徉的拼音读音是：lái xún quán shí gòng cháng yáng。

脱略人间势利场出自《同李签判山行午饭野店檐外群蜂翂翂因成绝句》，脱略人间势利场的作者是：裘万顷。 脱略人间势利场是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 脱略人间势利场的释义是：超脱世俗的权势和名利场。 脱略人间势利场是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 脱略人间势利场的拼音读音是：tuō lüè rén jiān shì lì chǎng。

好依莲社此山中出自《宿翠岩寺呈李弘斋签判》，好依莲社此山中的作者是：裘万顷。 好依莲社此山中是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 好依莲社此山中的释义是：好依莲社此山中：喜欢在此山中的莲社居住。这里“莲社”指的是佛教的修行团体，以莲花象征纯洁和清净，意指在这样一个清静之地修行。 好依莲社此山中是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 好依莲社此山中的拼音读音是：hǎo yī lián shè cǐ

幸有和陶诗卷在出自《宿翠岩寺呈李弘斋签判》，幸有和陶诗卷在的作者是：裘万顷。 幸有和陶诗卷在是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 幸有和陶诗卷在的释义是：幸有和陶诗卷在：幸运地还有与陶渊明诗作风格相仿的诗卷存在。 幸有和陶诗卷在是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 幸有和陶诗卷在的拼音读音是：xìng yǒu hé táo shī juǎn zài。

谁是渊明与远公出自《宿翠岩寺呈李弘斋签判》，谁是渊明与远公的作者是：裘万顷。 谁是渊明与远公是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谁是渊明与远公的释义是：谁是渊明与远公：指的是诗人自问，谁是陶渊明和慧远这样的隐逸高士。在这里，“渊明”指陶渊明，东晋著名诗人，以隐逸著称；“远公”指慧远，东晋高僧，佛教净土宗的创始人之一。这两位都是中国古代文化中隐逸、超脱的典型代表。诗人以此自问

匡庐胜处君曾到出自《宿翠岩寺呈李弘斋签判》，匡庐胜处君曾到的作者是：裘万顷。 匡庐胜处君曾到是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 匡庐胜处君曾到的释义是：匡庐胜处君曾到：您曾到过庐山这胜景之地。 匡庐胜处君曾到是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 匡庐胜处君曾到的拼音读音是：kuāng lú shèng chù jūn céng dào。 匡庐胜处君曾到是《宿翠岩寺呈李弘斋签判》的第1句。