裘万顷

吾身姑自持出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，吾身姑自持的作者是：裘万顷。 吾身姑自持是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 吾身姑自持的释义是：我身姑自持：暂且保全自己的身体，姑且自守。姑：暂且。 吾身姑自持是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 吾身姑自持的拼音读音是：wú shēn gū zì chí。 吾身姑自持是《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的第4句。 吾身姑自持的上半句是：

天意必有在出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，天意必有在的作者是：裘万顷。 天意必有在是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 天意必有在的释义是：天意必有在：指天意必然有其存在的理由或目的。 天意必有在是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 天意必有在的拼音读音是：tiān yì bì yǒu zài。 天意必有在是《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的第3句。 天意必有在的上半句是

砥柱其谁为出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，砥柱其谁为的作者是：裘万顷。 砥柱其谁为是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 砥柱其谁为的释义是：砥柱，比喻坚强的支柱或中流砥柱；其谁为，即“那谁是”。整句“砥柱其谁为”可释义为“谁是那中流砥柱”。在诗中，此句可能表达对吴长文司理坚守职责、勇于担当的赞扬。 砥柱其谁为是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 砥柱其谁为的拼音读音是：dǐ zhù

狂澜涌如此出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，狂澜涌如此的作者是：裘万顷。 狂澜涌如此是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 狂澜涌如此的释义是：狂澜涌如此：比喻形势或情绪如狂风巨浪般汹涌澎湃。 狂澜涌如此是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 狂澜涌如此的拼音读音是：kuáng lán yǒng rú cǐ。 狂澜涌如此是《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的第1句。 狂澜涌如此的下半句是

拳拳未敢休出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，拳拳未敢休的作者是：裘万顷。 拳拳未敢休是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 拳拳未敢休的释义是：拳拳未敢休：形容心念虔诚，不敢懈怠，持续不懈地修身养性。 拳拳未敢休是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 拳拳未敢休的拼音读音是：quán quán wèi gǎn xiū。 拳拳未敢休是《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的第4句。

懵懵虽无见出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，懵懵虽无见的作者是：裘万顷。 懵懵虽无见是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 懵懵虽无见的释义是：懵懵：糊里糊涂，不明所以。 懵懵虽无见是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 懵懵虽无见的拼音读音是：měng měng suī wú jiàn。 懵懵虽无见是《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的第3句。 懵懵虽无见的上半句是：妄意希前修。

妄意希前修出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，妄意希前修的作者是：裘万顷。 妄意希前修是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 妄意希前修的释义是：妄意希前修：指心中怀着虚妄的念头，渴望达到前人的道德修养水平。这里的“妄意”指的是错误的或非理性的念头，“希”是渴望，“前修”指的是前人的美德或修养。整句话表达了诗人对道德修养的追求，但也隐含了对自身可能存在的虚妄期望的反思。

平生不量力出自《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》，平生不量力的作者是：裘万顷。 平生不量力是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 平生不量力的释义是：轻视自己的能力或力量。 平生不量力是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 平生不量力的拼音读音是：píng shēng bù liàng lì。 平生不量力是《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的第1句。 平生不量力的下半句是：妄意希前修。

相与五湖去出自《善利阁次伯仁所题赵子良画四首》，相与五湖去的作者是：裘万顷。 相与五湖去是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 相与五湖去的释义是：相与五湖去：一同前往五湖地区。 相与五湖去是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 相与五湖去的拼音读音是：xiāng yǔ wǔ hú qù。 相与五湖去是《善利阁次伯仁所题赵子良画四首》的第4句。 相与五湖去的上半句是： 安得如鸱夷。

安得如鸱夷出自《善利阁次伯仁所题赵子良画四首》，安得如鸱夷的作者是：裘万顷。 安得如鸱夷是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 安得如鸱夷的释义是：安得如鸱夷：希望像鸱夷一样，鸱夷是一种古代的皮囊，比喻能容纳万物，此处可能表达诗人希望拥有宽广的胸怀和包容的心态。 安得如鸱夷是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 安得如鸱夷的拼音读音是：ān dé rú chī yí。