裘万顷

闲谈耳不听出自《偶成》，闲谈耳不听的作者是：裘万顷。 闲谈耳不听是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 闲谈耳不听的释义是：闲谈耳不听：指不听信闲言碎语。 闲谈耳不听是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 闲谈耳不听的拼音读音是：xián tán ěr bù tīng。 闲谈耳不听是《偶成》的第6句。 闲谈耳不听的上半句是： 好事心常记。 闲谈耳不听的下半句是： 观空为时误。 闲谈耳不听的全句是

好事心常记出自《偶成》，好事心常记的作者是：裘万顷。 好事心常记是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 好事心常记的释义是：好事心常记：心里常常记挂着美好的事物。 好事心常记是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 好事心常记的拼音读音是：hǎo shì xīn cháng jì。 好事心常记是《偶成》的第5句。 好事心常记的上半句是：坐对敬斋铭。 好事心常记的下半句是：闲谈耳不听。

坐对敬斋铭出自《偶成》，坐对敬斋铭的作者是：裘万顷。 坐对敬斋铭是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 坐对敬斋铭的释义是：静坐对读《敬斋铭》 坐对敬斋铭是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 坐对敬斋铭的拼音读音是：zuò duì jìng zhāi míng。 坐对敬斋铭是《偶成》的第4句。 坐对敬斋铭的上半句是： 行携道院集。 坐对敬斋铭的下半句是： 好事心常记。 坐对敬斋铭的全句是

行携道院集出自《偶成》，行携道院集的作者是：裘万顷。 行携道院集是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 行携道院集的释义是：行携道院集：行走时携带道院的文集。 行携道院集是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 行携道院集的拼音读音是：xíng xié dào yuàn jí。 行携道院集是《偶成》的第3句。 行携道院集的上半句是：柴门为雨扃。 行携道院集的下半句是：坐对敬斋铭。 行携道院集的全句是

柴门为雨扃出自《偶成》，柴门为雨扃的作者是：裘万顷。 柴门为雨扃是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 柴门为雨扃的释义是：柴门为雨闭。 柴门为雨扃是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 柴门为雨扃的拼音读音是：chái mén wèi yǔ jiōng。 柴门为雨扃是《偶成》的第2句。 柴门为雨扃的上半句是：松径烦风扫。 柴门为雨扃的下半句是： 行携道院集。 柴门为雨扃的全句是：松径烦风扫

松径烦风扫出自《偶成》，松径烦风扫的作者是：裘万顷。 松径烦风扫是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 松径烦风扫的释义是：松间小径被劲风吹扫。 松径烦风扫是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 松径烦风扫的拼音读音是：sōng jìng fán fēng sǎo。 松径烦风扫是《偶成》的第1句。 松径烦风扫的下半句是：柴门为雨扃。 松径烦风扫的全句是：松径烦风扫，柴门为雨扃。 松径烦风扫

知在最高峰出自《次施真人韵》，知在最高峰的作者是：裘万顷。 知在最高峰是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 知在最高峰的释义是：知在最高峰：意指智慧存在于最高的境界或最卓越的成就之中。 知在最高峰是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 知在最高峰的拼音读音是：zhī zài zuì gāo fēng。 知在最高峰是《次施真人韵》的第8句。 知在最高峰的上半句是： 行行望仙宇。 知在最高峰的全句是

行行望仙宇出自《次施真人韵》，行行望仙宇的作者是：裘万顷。 行行望仙宇是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 行行望仙宇的释义是：行行望仙宇：指诗人不断前行，目光所及之处是飘渺的仙境。 行行望仙宇是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 行行望仙宇的拼音读音是：xíng xíng wàng xiān yǔ。 行行望仙宇是《次施真人韵》的第7句。 行行望仙宇的上半句是：岩花幽更浓。 行行望仙宇的下半句是

岩花幽更浓出自《次施真人韵》，岩花幽更浓的作者是：裘万顷。 岩花幽更浓是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 岩花幽更浓的释义是：岩花幽更浓：山崖上的花朵在幽静的环境中显得更加浓郁。 岩花幽更浓是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 岩花幽更浓的拼音读音是：yán huā yōu gèng nóng。 岩花幽更浓是《次施真人韵》的第6句。 岩花幽更浓的上半句是： 涧水远仍洁。 岩花幽更浓的下半句是：

涧水远仍洁出自《次施真人韵》，涧水远仍洁的作者是：裘万顷。 涧水远仍洁是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 涧水远仍洁的释义是：涧水远仍洁：山涧中的水虽然远离尘世，却依然清澈纯净。 涧水远仍洁是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 涧水远仍洁的拼音读音是：jiàn shuǐ yuǎn réng jié。 涧水远仍洁是《次施真人韵》的第5句。 涧水远仍洁的上半句是：会见竹成龙。 涧水远仍洁的下半句是