林观过

招提解征鞍出自《游宝相院》，招提解征鞍的作者是：林观过。 招提解征鞍是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 招提解征鞍的释义是：“招提解征鞍”中的“招提”指佛教寺院，“解征鞍”则表示停下征途中的马匹，即停下旅途。整句的意思是：到达佛教寺院后停下旅途。 招提解征鞍是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 招提解征鞍的拼音读音是：zhāo tí jiě zhēng ān。 招提解征鞍是《游宝相院》的第4句

触此三伏暑出自《游宝相院》，触此三伏暑的作者是：林观过。 触此三伏暑是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 触此三伏暑的释义是：触此三伏暑：感受这酷热的夏季。 触此三伏暑是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 触此三伏暑的拼音读音是：chù cǐ sān fú shǔ。 触此三伏暑是《游宝相院》的第3句。 触此三伏暑的上半句是：拙政愧格顽。 触此三伏暑的下半句是：招提解征鞍。 触此三伏暑的全句是

拙政愧格顽出自《游宝相院》，拙政愧格顽的作者是：林观过。 拙政愧格顽是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 拙政愧格顽的释义是：拙政愧格顽：形容自己才智不凡，但性格固执，不易被说服。 拙政愧格顽是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 拙政愧格顽的拼音读音是：zhuō zhèng kuì gé wán。 拙政愧格顽是《游宝相院》的第2句。 拙政愧格顽的上半句是：古人期年变。 拙政愧格顽的下半句是：

古人期年变出自《游宝相院》，古人期年变的作者是：林观过。 古人期年变是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 古人期年变的释义是：古人期年变：古人所期待的一年之内的变化。 古人期年变是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 古人期年变的拼音读音是：gǔ rén qī nián biàn。 古人期年变是《游宝相院》的第1句。 古人期年变的下半句是：拙政愧格顽。 古人期年变的全句是：古人期年变，拙政愧格顽。

灵踪那得至今存出自《天柱窟》，灵踪那得至今存的作者是：林观过。 灵踪那得至今存是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 灵踪那得至今存的释义是：灵踪那得至今存：指传说中的仙人留下的足迹至今还存在。这句话表达了作者对仙人遗迹能够保存至今的惊奇和赞叹。 灵踪那得至今存是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 灵踪那得至今存的拼音读音是：líng zōng nà dé zhì jīn cún。

不是溪人严守护出自《天柱窟》，不是溪人严守护的作者是：林观过。 不是溪人严守护是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 不是溪人严守护的释义是：非溪中之人严加守护。 不是溪人严守护是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 不是溪人严守护的拼音读音是：bù shì xī rén yán shǒu hù。 不是溪人严守护是《天柱窟》的第3句。 不是溪人严守护的上半句是：石窟空遗透地根。

石窟空遗透地根出自《天柱窟》，石窟空遗透地根的作者是：林观过。 石窟空遗透地根是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 石窟空遗透地根的释义是：石窟中只留下透入地心的根基。 石窟空遗透地根是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 石窟空遗透地根的拼音读音是：shí kū kōng yí tòu dì gēn。 石窟空遗透地根是《天柱窟》的第2句。 石窟空遗透地根的上半句是：六丁擎柱上天门。

六丁擎柱上天门出自《天柱窟》，六丁擎柱上天门的作者是：林观过。 六丁擎柱上天门是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 六丁擎柱上天门的释义是：六丁擎柱上天门：指天柱山上的六丁神力士托举着天柱，支撑着通往天界的门户。这里“六丁”是道教神话中的神将，象征着强大的力量；“擎柱”即支撑柱子；“上天门”指的是通往天界的门户。整句描绘了天柱山之高耸入云，如同直通天界的景象。

空使朝猿暮鹤悲出自《棋盘山》，空使朝猿暮鹤悲的作者是：林观过。 空使朝猿暮鹤悲是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 空使朝猿暮鹤悲的释义是：空使朝猿暮鹤悲：白白地让朝暮的猿猴和鹤发出悲鸣。这里表达了诗人对某种事物或情境的无能为力，导致自然界的生灵也为之悲哀。 空使朝猿暮鹤悲是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 空使朝猿暮鹤悲的拼音读音是：kōng shǐ cháo yuán mù hè bēi。

玉枰石座今存否出自《棋盘山》，玉枰石座今存否的作者是：林观过。 玉枰石座今存否是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 玉枰石座今存否的释义是：玉枰石座今存否：询问古代棋盘和石座是否至今仍然存在。 玉枰石座今存否是宋代诗人林观过的作品，风格是：诗。 玉枰石座今存否的拼音读音是：yù píng shí zuò jīn cún fǒu。 玉枰石座今存否是《棋盘山》的第3句。 玉枰石座今存否的上半句是