林光朝

明珠照夜应无数出自《九日同出真珠园再用前韵》，明珠照夜应无数的作者是：林光朝。 明珠照夜应无数是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 明珠照夜应无数的释义是：明珠照夜应无数：比喻珍珠在夜晚的灯光下显得格外明亮，象征着美好的事物无处不在。 明珠照夜应无数是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 明珠照夜应无数的拼音读音是：míng zhū zhào yè yīng wú shù。

仙人长在大江南出自《九日同出真珠园再用前韵》，仙人长在大江南的作者是：林光朝。 仙人长在大江南是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 仙人长在大江南的释义是：仙人长居在长江之南。 仙人长在大江南是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 仙人长在大江南的拼音读音是：xiān rén zhǎng zài dà jiāng nán。 仙人长在大江南是《九日同出真珠园再用前韵》的第6句。

才子不知汾水上出自《九日同出真珠园再用前韵》，才子不知汾水上的作者是：林光朝。 才子不知汾水上是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 才子不知汾水上的释义是：才子不知汾水上：意指有才华的人可能不了解汾水的上游景色。这里“才子”指有才华的人，“不知”表示不了解，“汾水上”指汾水的上游，可能暗示着上游的景色或者某种深意，诗人通过这句话表达了对汾水上美景的赞美

九日登临得纵谈出自《九日同出真珠园再用前韵》，九日登临得纵谈的作者是：林光朝。 九日登临得纵谈是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 九日登临得纵谈的释义是：九日登临得纵谈：在重阳节这一天登高游览，得以尽情交谈。 九日登临得纵谈是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 九日登临得纵谈的拼音读音是：jiǔ rì dēng lín dé zòng tán。

百年耆旧如重见出自《九日同出真珠园再用前韵》，百年耆旧如重见的作者是：林光朝。 百年耆旧如重见是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 百年耆旧如重见的释义是：百年耆旧如重见：百年老友如同重新相见。 百年耆旧如重见是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 百年耆旧如重见的拼音读音是：bǎi nián qí jiù rú zhòng jiàn。 百年耆旧如重见是《九日同出真珠园再用前韵》的第3句。

君王问猎我犹堪出自《九日同出真珠园再用前韵》，君王问猎我犹堪的作者是：林光朝。 君王问猎我犹堪是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 君王问猎我犹堪的释义是：“君王问猎我犹堪”意味着君王询问是否有能力一同去打猎，诗人回答自己尚且能够胜任。这里的“堪”字表示能够、可以的意思。 君王问猎我犹堪是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 君王问猎我犹堪的拼音读音是：jūn wáng wèn liè wǒ

来自清源葛已覃出自《九日同出真珠园再用前韵》，来自清源葛已覃的作者是：林光朝。 来自清源葛已覃是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 来自清源葛已覃的释义是：来自清源葛已覃：指来自清澈的源头，葛藤已经蔓延开来。这里的“清源”比喻纯洁的根源，“葛已覃”则形容葛藤茂盛生长。 来自清源葛已覃是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 来自清源葛已覃的拼音读音是：lái zì qīng yuán gé yǐ

禹穴何时更许探出自《次韵呈胡侍郎邦衡》，禹穴何时更许探的作者是：林光朝。 禹穴何时更许探是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 禹穴何时更许探的释义是：禹穴何时更许探：指询问何时能再次探访传说中的大禹的洞穴。禹穴，相传是大禹治水时留下的遗迹，这里比喻探寻古代文化或奥秘之地。更许探，表示期待或希望再次进行探索。 禹穴何时更许探是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 禹穴何时更许探的拼音读音是：yǔ

诸生考古头浑白出自《次韵呈胡侍郎邦衡》，诸生考古头浑白的作者是：林光朝。 诸生考古头浑白是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 诸生考古头浑白的释义是：诸生考古头浑白：指众多学子研究古代文化，头发已经花白。意指勤奋好学，钻研学问到老。 诸生考古头浑白是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 诸生考古头浑白的拼音读音是：zhū shēng kǎo gǔ tóu hún bái。

相传海北到天南出自《次韵呈胡侍郎邦衡》，相传海北到天南的作者是：林光朝。 相传海北到天南是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 相传海北到天南的释义是：相传海北到天南：指传闻或传说从海之北端一直到天之南端，形容地域辽阔。 相传海北到天南是宋代诗人林光朝的作品，风格是：诗。 相传海北到天南的拼音读音是：xiāng chuán hǎi běi dào tiān nán。