释智圆

山中闻知己及第 交知心莫逆，出处任相违。 月里方攀桂，山中自采薇。 致君期有术，遁世贵无机。 华发他年事，云泉亦可归。 注释： 1. 交知心莫逆：意指与知心的朋友关系密切，心意相通。 2. 出处任相违：意指无论在什么职位上，都能坚守自己的本分，不受外界诱惑的影响。 3. 月里方攀桂：意指在月光下才看到桂花的香气，比喻只有在特定的时间和地点才能欣赏到美好的事物。 4. 山中自采薇

【注释】： 要地：京城。投刺：拜见，求见。刚肠：指刚正的品格。耻折腰：指不愿低头屈服，不向权势低头。归兴：归家之意，这里指归隐山林的念头。残日：落日。去程远，故称远行。大野：原野。明：明亮。残烧：残存未尽的余烬。空江：空旷的江面。响落潮：水声如落潮声。厌：厌烦、厌倦。悬瓢：把酒壶挂在树上晾干，是隐居生活的一种方式。 【赏析】： 这首诗表达了诗人归隐山林的思想感情

【注释】 去秋：去年。秀才：旧时称未考取的读书人。无信：指没有书信来。素发：白发，这里指年龄的增长。应：应当。添：增多。新编：新作。丹桂：即桂花，常比喻高官显爵。蹉跎：白白虚度光阴。 【赏析】 这是一首赠别诗，是诗人送朋友去南方而作。 首联写与朋友离别之久，故以去年相访为起点；次联写友人远去，音书断绝；三联写自己年岁已高，而对方尚年轻，勉励对方珍惜时光；末联写自己虽未老，但已到海边，不能不感伤

寄梵天上方政侄 一讲更无事，翛然自不群。 闲情江上月，孤迹槛前云。 径冷秋苔合，杉寒宿鸟分。 涛声旦暮近，应向出禅闻。 注释： 寄梵天上方政侄：写给远方侄子的一封信，寄托了对远方侄子的关心和问候。 一讲更无事，翛然自不群。 一讲：指讲学、讲授经文。更：再。无事：没有事。翛然：超脱的样子。自不群：与众不同。 闲情江上月，孤迹槛前云。 闲情：悠闲的心情。江上月：江上的月亮。孤迹：孤单的身影。槛前云

【注释】 久病：长期生病。示后学：对后人进行教诲。羸病身未死：身体羸弱，但尚未死去。（羸：瘦弱；病：疾病）轻安：安逸舒适。人屡亡：人们常常死亡。穹旻：苍天。不可问：不可向苍天诉说。浮世：人间。转加伤：更加令人悲伤。三十：指三十岁的人。共嗟短：共同哀叹人生短暂。百年同好长：百年后能在一起享受美好时光的人是少数。齐一梦：一起做梦。何以事空王：为什么要去侍奉虚妄的王者？ 【赏析】

寄江上僧 江寺期终老，清香讲次焚。 月怜秋后见，潮爱夜深闻。 古木青阴合，残云静片分。 相怀未能去，来雁又成群。 注释： 江寺期终老 - 在江边的寺庙里度过余生 清香讲次焚 - 每次讲经时，都会烧香祈福 月怜秋后见 - 月光怜惜，在秋天之后才出现 潮爱夜深闻 - 潮水喜爱夜晚的安宁，喜欢在深夜里听到声音 古木青阴合 - 古老的树木，枝叶交错在一起 残云静片分 - 残云在安静的空气中慢慢散开

注释： 1. 华发如春卉，森森易满头。 译文：白发如同春天的草木，茂密而容易长满头顶。 赏析：这两句诗通过比喻手法，将白头发比作春天的草木，形象地描绘了白发的茂盛和难以控制的状态。"华发如春卉"中的“华发”指的是白发，“春卉”则是指春天的草木，这里用春天草木的生长状态来比喻人的白发，既生动又形象。"森森易满头"中的“森森”形容头发浓密、密集，“易满头”则是指这种状况很容易让人感到压力和困扰

怀石壁山寺 梵宫藏积翠，往岁屡游遨。 月上寒溪静，云收峭壁高。 幽阶封药草，古树宿猿猱。 终待携瓶锡，闲栖解郁陶。 注释： - 梵宫藏积翠：梵宫隐藏在青山翠谷中（梵宫指佛教的寺院）。 - 往岁屡游遨：往年多次游览（往岁指过去的时光）。 - 月上寒溪静：月亮升起时，寒冷的小溪显得宁静（月上指月亮升起来）。 - 云收峭壁高：云彩消散了，陡峭的山壁显得高峻（云收指云彩散去）。 - 幽阶封药草

注释： 清夜，指深夜。茅草屋的堂屋，水边西侧，野水潺潺。 破窗秋烛冷，高木老猿啼。 迹与孤云并，身将一梦齐。 幽怀言未已，明月落前溪。 赏析： 第一句“对坐当清夜”，描绘了一幅宁静而美丽的夜晚景象，诗人邀请友人来到自己的住所，在清冷的月光下，两人相对而坐，享受着宁静的时光。 第二句“茆堂野水西”，诗人以简洁的语言勾勒出自己的住所——一座简陋的茅草屋，位于水边，四周环绕着野草和流水，显得格外自然

注释： - 上行唯知足，时人岂易同。 - 上行唯知足：意指修行者追求的只是内心的满足和宁静。 - 时人岂易同：意指世俗之人难以理解或达到这种境界。 - 一身依树下，万虑尽禅中。 - 一身依树下：形容自己如同树木一样扎根于大地。 - 万虑尽禅中：意指所有的忧虑和烦恼都融入了禅宗的思想中。 - 乞食村飘雪，降眠月坠空。 - 乞食村飘雪：形容在村庄中乞讨食物时，雪花飘落的景象。 - 降眠月坠空