林泳

英雄或是眼前人出自《吟边》，英雄或是眼前人的作者是：林泳。 英雄或是眼前人是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 英雄或是眼前人的释义是：英雄或是眼前人，意指真正的英雄可能就在我们身边，不一定非得是传说中的英雄人物。 英雄或是眼前人是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 英雄或是眼前人的拼音读音是：yīng xióng huò shì yǎn qián rén。 英雄或是眼前人是《吟边》的第4句。

穷达底论身外事出自《吟边》，穷达底论身外事的作者是：林泳。 穷达底论身外事是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 穷达底论身外事的释义是：穷达底论身外事，意味着不论境遇好坏，都应淡泊名利，不把身外的事物放在心上。这里的“穷达”指的是人生的贫富、顺逆，而“身外事”则是指世俗的功名利禄等外在事物。整句表达了作者超脱世俗、追求内心宁静的境界。 穷达底论身外事是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。

镜里常羞一幅巾出自《吟边》，镜里常羞一幅巾的作者是：林泳。 镜里常羞一幅巾是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 镜里常羞一幅巾的释义是：镜中常感羞愧，因为自己只披着一块粗布做成的巾。这里“镜里”比喻自我反省，“一幅巾”比喻简朴的衣着，诗人以此表达对自己生活简朴的谦逊态度。 镜里常羞一幅巾是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 镜里常羞一幅巾的拼音读音是：jìng lǐ cháng xiū yī fú

醉骑鹤背堕红尘出自《吟边》，醉骑鹤背堕红尘的作者是：林泳。 醉骑鹤背堕红尘是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 醉骑鹤背堕红尘的释义是：醉骑鹤背堕红尘：诗人借骑鹤升仙的传说，表达了自己想要超脱尘世纷扰，却又无奈被现实牵绊的矛盾情感。在这里，“醉骑鹤背”象征着诗人渴望逃离尘世的束缚，而“堕红尘”则指诗人最终还是无法摆脱尘世的纷扰。 醉骑鹤背堕红尘是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。

寻常眼目亦痹渠出自《读关尹子》，寻常眼目亦痹渠的作者是：林泳。 寻常眼目亦痹渠是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 寻常眼目亦痹渠的释义是：寻常眼目亦痹渠：平常人的眼睛也看不清楚他。这里“痹渠”指的是关尹子，意指关尹子的境界高超，常人难以理解。 寻常眼目亦痹渠是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 寻常眼目亦痹渠的拼音读音是：xún cháng yǎn mù yì bì qú。

正为文章太奇崛出自《读关尹子》，正为文章太奇崛的作者是：林泳。 正为文章太奇崛是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 正为文章太奇崛的释义是：正为文章太奇崛：正因为文章写得奇特而深刻。 正为文章太奇崛是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 正为文章太奇崛的拼音读音是：zhèng wèi wén zhāng tài qí jué。 正为文章太奇崛是《读关尹子》的第7句。 正为文章太奇崛的上半句是

紫府仙经得绪馀出自《读关尹子》，紫府仙经得绪馀的作者是：林泳。 紫府仙经得绪馀是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 紫府仙经得绪馀的释义是：紫府仙经得绪馀：指得到紫府中仙人所藏之经书的残余部分或绪言。紫府，道教中指神仙居住的地方；仙经，指道教经典；绪馀，指遗留下来的部分或绪言。这句话意指有幸获得或接触到道教经典的部分内容。 紫府仙经得绪馀是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。

黄庭丹学分苗裔出自《读关尹子》，黄庭丹学分苗裔的作者是：林泳。 黄庭丹学分苗裔是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 黄庭丹学分苗裔的释义是：黄庭丹学分苗裔：指古代道家修炼中，黄庭和丹学分属不同的修炼法门，苗裔则指这些修炼法门的传承后人。这句话意味着黄庭和丹分修炼法门有着悠久的历史和传承。 黄庭丹学分苗裔是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 黄庭丹学分苗裔的拼音读音是：huáng tíng dān

万言论道广聃书出自《读关尹子》，万言论道广聃书的作者是：林泳。 万言论道广聃书是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 万言论道广聃书的释义是：“万言论道广聃书”中的“万言”指的是《老子》一书的篇幅，因为《老子》全篇共八十一章，约五千字左右，所以称为“万言”。“论道”即讨论道家哲学。“广”在这里有广泛传播的意思，“聃书”即指《老子》一书，因作者为春秋时期的老聃而得名。整句释义为

一字名篇原易卦出自《读关尹子》，一字名篇原易卦的作者是：林泳。 一字名篇原易卦是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 一字名篇原易卦的释义是：一字名篇原易卦，意指以一个字命名的文章或篇章，其内涵源于《易经》的卦象。这里“一字名篇”强调文章简洁而富有深意，而“原易卦”则说明其思想根源和象征意义与《易经》的卦象密切相关。 一字名篇原易卦是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 一字名篇原易卦的拼音读音是：yī