林旦

飘然不可寻出自《竹闲亭》，飘然不可寻的作者是：林旦。 飘然不可寻是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 飘然不可寻的释义是：飘然不可寻：形容高洁脱俗，超然物外，难以追寻或捉摸。 飘然不可寻是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 飘然不可寻的拼音读音是：piāo rán bù kě xún。 飘然不可寻是《竹闲亭》的第8句。 飘然不可寻的上半句是： 怅望山阴客。 飘然不可寻的全句是：怅望山阴客，飘然不可寻

怅望山阴客出自《竹闲亭》，怅望山阴客的作者是：林旦。 怅望山阴客是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 怅望山阴客的释义是：怅望山阴客：怀念远在山阴的友人。 怅望山阴客是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 怅望山阴客的拼音读音是：chàng wàng shān yīn kè。 怅望山阴客是《竹闲亭》的第7句。 怅望山阴客的上半句是：待凤岂无心。 怅望山阴客的下半句是：飘然不可寻。 怅望山阴客的全句是

待凤岂无心出自《竹闲亭》，待凤岂无心的作者是：林旦。 待凤岂无心是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 待凤岂无心的释义是：待凤岂无心：等待凤凰的到来并非没有心思，意指诗人渴望有杰出的人才或贤君出现，表达了对美好未来的期待和向往。 待凤岂无心是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 待凤岂无心的拼音读音是：dài fèng qǐ wú xīn。 待凤岂无心是《竹闲亭》的第6句。 待凤岂无心的上半句是：

化龙知有节出自《竹闲亭》，化龙知有节的作者是：林旦。 化龙知有节是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 化龙知有节的释义是：化龙知有节：比喻人应该有节制，如同龙虽能变化，但也有其规矩和限度。 化龙知有节是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 化龙知有节的拼音读音是：huà lóng zhī yǒu jié。 化龙知有节是《竹闲亭》的第5句。 化龙知有节的上半句是：羁怀得放吟。 化龙知有节的下半句是

羁怀得放吟出自《竹闲亭》，羁怀得放吟的作者是：林旦。 羁怀得放吟是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 羁怀得放吟的释义是：羁怀得放吟：羁绊于外的情怀得以释放，尽情吟咏。 羁怀得放吟是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 羁怀得放吟的拼音读音是：jī huái dé fàng yín。 羁怀得放吟是《竹闲亭》的第4句。 羁怀得放吟的上半句是： 野翠何凌乱。 羁怀得放吟的下半句是： 化龙知有节。

野翠何凌乱出自《竹闲亭》，野翠何凌乱的作者是：林旦。 野翠何凌乱是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 野翠何凌乱的释义是：野翠何凌乱：形容野外的翠绿草木杂乱无章，自然生长的状态。 野翠何凌乱是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 野翠何凌乱的拼音读音是：yě cuì hé líng luàn。 野翠何凌乱是《竹闲亭》的第3句。 野翠何凌乱的上半句是：此意为山林。 野翠何凌乱的下半句是：羁怀得放吟。

此意为山林出自《竹闲亭》，此意为山林的作者是：林旦。 此意为山林是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 此意为山林的释义是：此意为山林：此处的意境和心境如同置身于山林之间。 此意为山林是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 此意为山林的拼音读音是：cǐ yì wèi shān lín。 此意为山林是《竹闲亭》的第2句。 此意为山林的上半句是：昔人尝种竹。 此意为山林的下半句是： 野翠何凌乱。

昔人尝种竹出自《竹闲亭》，昔人尝种竹的作者是：林旦。 昔人尝种竹是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 昔人尝种竹的释义是：昔人尝种竹：古人曾在此种植竹子。 昔人尝种竹是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 昔人尝种竹的拼音读音是：xī rén cháng zhǒng zhú。 昔人尝种竹是《竹闲亭》的第1句。 昔人尝种竹的下半句是：此意为山林。 昔人尝种竹的全句是：昔人尝种竹，此意为山林。 昔人尝种竹

谁识孺歌声出自《余至象山得邑西山谷佳处暇日过游因其亭榭泉木离为十咏濯缨亭》，谁识孺歌声的作者是：林旦。 谁识孺歌声是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 谁识孺歌声的释义是：谁识孺歌声：没有人知道孩童的歌声。这里的“孺”指小孩子，“孺歌声”即孩童的歌声。诗人用此表达山谷之幽静，连孩童的歌声都显得格外清脆动听，反映出山谷环境的宁静和美好。 谁识孺歌声是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。

营营朝市露出自《余至象山得邑西山谷佳处暇日过游因其亭榭泉木离为十咏濯缨亭》，营营朝市露的作者是：林旦。 营营朝市露是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 营营朝市露的释义是：朝市：指繁华的市集；营营：形容忙碌纷扰的样子；露：比喻短暂易逝。'营营朝市露'意指像朝市一样忙碌纷扰的生活如同露水般短暂易逝。 营营朝市露是宋代诗人林旦的作品，风格是：诗。 营营朝市露的拼音读音是：yíng yíng cháo