支遁

采练衔神蔬出自《述怀诗二首 其一》，采练衔神蔬的作者是：支遁。 采练衔神蔬是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 采练衔神蔬的释义是：采摘灵草，口含仙丹。 采练衔神蔬是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 采练衔神蔬的拼音读音是：cǎi liàn xián shén shū。 采练衔神蔬是《述怀诗二首 其一》的第6句。 采练衔神蔬的上半句是： 濯足戏流澜。 采练衔神蔬的下半句是： 高吟漱芳醴。

濯足戏流澜出自《述怀诗二首 其一》，濯足戏流澜的作者是：支遁。 濯足戏流澜是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 濯足戏流澜的释义是：濯足戏流澜：在清澈的溪水中洗涤双脚，戏弄流动的溪水。这里“濯足”指的是洗涤双脚，常用来比喻洗净身上的污垢或世俗的尘埃；“流澜”指流动的溪水。整句诗描绘了诗人洗净尘心，亲近自然，悠然自得的情景。 濯足戏流澜是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 濯足戏流澜的拼音读音是

息肩栖南嵎出自《述怀诗二首 其一》，息肩栖南嵎的作者是：支遁。 息肩栖南嵎是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 息肩栖南嵎的释义是：息肩栖南嵎：放下肩上的重担，在南方的山崖上栖息。意指卸下生活的重负，寻求一处宁静的居所。 息肩栖南嵎是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 息肩栖南嵎的拼音读音是：xī jiān qī nán yú。 息肩栖南嵎是《述怀诗二首 其一》的第4句。 息肩栖南嵎的上半句是：

惚恍回灵翰出自《述怀诗二首 其一》，惚恍回灵翰的作者是：支遁。 惚恍回灵翰是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 惚恍回灵翰的释义是：惚恍回灵翰：恍惚不定地回转着灵动的翰笔。这里“灵翰”指的是灵动的笔，常用来比喻文章或书法的精妙。整个词组形容写作时灵感涌现，笔法灵动自如。 惚恍回灵翰是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 惚恍回灵翰的拼音读音是：hū huǎng huí líng hàn。

逸志腾冥虚出自《述怀诗二首 其一》，逸志腾冥虚的作者是：支遁。 逸志腾冥虚是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 逸志腾冥虚的释义是：超脱尘世的志向，飞跃于空旷无垠的天地之间。 逸志腾冥虚是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 逸志腾冥虚的拼音读音是：yì zhì téng míng xū。 逸志腾冥虚是《述怀诗二首 其一》的第2句。 逸志腾冥虚的上半句是：翔鸾鸣昆崿。 逸志腾冥虚的下半句是：

翔鸾鸣昆崿出自《述怀诗二首 其一》，翔鸾鸣昆崿的作者是：支遁。 翔鸾鸣昆崿是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 翔鸾鸣昆崿的释义是：翔鸾鸣昆崿：比喻贤才在朝廷中显赫，或指美好的事物在美好的环境中展现。昆崿，一作“昆仑”，山名，这里泛指高山。翔鸾，神话传说中凤凰一类的神鸟，这里比喻贤才。 翔鸾鸣昆崿是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 翔鸾鸣昆崿的拼音读音是：xiáng luán míng kūn è

高栖冲默靖出自《咏怀诗五首 其五》，高栖冲默靖的作者是：支遁。 高栖冲默靖是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 高栖冲默靖的释义是：高栖冲默靖：指隐居山野，远离尘嚣，心境宁静。 高栖冲默靖是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 高栖冲默靖的拼音读音是：gāo qī chōng mò jìng。 高栖冲默靖是《咏怀诗五首 其五》的第18句。 高栖冲默靖的上半句是： 愿得无身道。 高栖冲默靖的全句是

愿得无身道出自《咏怀诗五首 其五》，愿得无身道的作者是：支遁。 愿得无身道是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 愿得无身道的释义是：愿得无身道：希望得到超脱肉体的修行之道，即追求无我之境的道家思想。 愿得无身道是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 愿得无身道的拼音读音是：yuàn dé wú shēn dào。 愿得无身道是《咏怀诗五首 其五》的第17句。 愿得无身道的上半句是：日已造死境。

日已造死境出自《咏怀诗五首 其五》，日已造死境的作者是：支遁。 日已造死境是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 日已造死境的释义是：日已造死境：指太阳已经接近落山，暗示时间已经到了尽头，如同走到了生命的尽头。 日已造死境是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 日已造死境的拼音读音是：rì yǐ zào sǐ jìng。 日已造死境是《咏怀诗五首 其五》的第16句。 日已造死境的上半句是： 生途虽十三。

生途虽十三出自《咏怀诗五首 其五》，生途虽十三的作者是：支遁。 生途虽十三是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 生途虽十三的释义是：生途虽十三：人生道路虽然只有十三年。这里的“生途”指的是人生道路，“十三”在此处可能是指一个象征性的数字，表示短暂或有限的人生。 生途虽十三是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 生途虽十三的拼音读音是：shēng tú suī shí sān。 生途虽十三是《咏怀诗五首