支遁

道会无陵骋出自《咏怀诗五首 其五》，道会无陵骋的作者是：支遁。 道会无陵骋是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 道会无陵骋的释义是：道会无陵骋：道义汇聚，没有阻碍地自由驰骋。 道会无陵骋是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 道会无陵骋的拼音读音是：dào huì wú líng chěng。 道会无陵骋是《咏怀诗五首 其五》的第4句。 道会无陵骋的上半句是： 神理远不疾。 道会无陵骋的下半句是：

神理远不疾出自《咏怀诗五首 其五》，神理远不疾的作者是：支遁。 神理远不疾是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 神理远不疾的释义是：神理远不疾：指神妙深远的道理不是用快马加鞭就能迅速领悟的。 神理远不疾是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 神理远不疾的拼音读音是：shén lǐ yuǎn bù jí。 神理远不疾是《咏怀诗五首 其五》的第3句。 神理远不疾的上半句是：乾光流易颖。

乾光流易颖出自《咏怀诗五首 其五》，乾光流易颖的作者是：支遁。 乾光流易颖是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 乾光流易颖的释义是：乾光流易颖：形容时间流逝迅速，如乾卦的阳气流动不息，颖指水清而急流。 乾光流易颖是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 乾光流易颖的拼音读音是：qián guāng liú yì yǐng。 乾光流易颖是《咏怀诗五首 其五》的第2句。 乾光流易颖的上半句是：坤基葩简秀。

坤基葩简秀出自《咏怀诗五首 其五》，坤基葩简秀的作者是：支遁。 坤基葩简秀是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 坤基葩简秀的释义是：坤基：大地的基础 葩简：花朵与简册 秀：美好、出众 释义：大地基础上的花朵和简册都显得美好出众。 坤基葩简秀是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 坤基葩简秀的拼音读音是：kūn jī pā jiǎn xiù。 坤基葩简秀是《咏怀诗五首 其五》的第1句。

孤哉自有邻出自《咏怀诗五首 其四》，孤哉自有邻的作者是：支遁。 孤哉自有邻是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 孤哉自有邻的释义是：孤哉自有邻：虽然自己孤独，但身边自有邻居相伴。 孤哉自有邻是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 孤哉自有邻的拼音读音是：gū zāi zì yǒu lín。 孤哉自有邻是《咏怀诗五首 其四》的第24句。 孤哉自有邻的上半句是： 憺怕为无德。 孤哉自有邻的全句是

憺怕为无德出自《咏怀诗五首 其四》，憺怕为无德的作者是：支遁。 憺怕为无德是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 憺怕为无德的释义是：憺怕为无德：因自己没有德行而感到忧惧。 憺怕为无德是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 憺怕为无德的拼音读音是：dàn pà wèi wú dé。 憺怕为无德是《咏怀诗五首 其四》的第23句。 憺怕为无德的上半句是：远非世外臣。 憺怕为无德的下半句是：孤哉自有邻。

远非世外臣出自《咏怀诗五首 其四》，远非世外臣的作者是：支遁。 远非世外臣是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 远非世外臣的释义是：远离尘世，并非隐居山林的隐士。 远非世外臣是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 远非世外臣的拼音读音是：yuǎn fēi shì wài chén。 远非世外臣是《咏怀诗五首 其四》的第22句。 远非世外臣的上半句是： 近非域中客。 远非世外臣的下半句是： 憺怕为无德。

近非域中客出自《咏怀诗五首 其四》，近非域中客的作者是：支遁。 近非域中客是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 近非域中客的释义是：近非域中客：指自己虽身处世俗之中，但心态超脱，不与世俗同流合污。 近非域中客是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 近非域中客的拼音读音是：jìn fēi yù zhōng kè。 近非域中客是《咏怀诗五首 其四》的第21句。 近非域中客的上半句是：零零冲气新。

零零冲气新出自《咏怀诗五首 其四》，零零冲气新的作者是：支遁。 零零冲气新是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 零零冲气新的释义是：零零冲气新：形容新生的气息轻盈、纯净。 零零冲气新是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 零零冲气新的拼音读音是：líng líng chōng qì xīn。 零零冲气新是《咏怀诗五首 其四》的第20句。 零零冲气新的上半句是： 暧暧烦情故。 零零冲气新的下半句是：

暧暧烦情故出自《咏怀诗五首 其四》，暧暧烦情故的作者是：支遁。 暧暧烦情故是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 暧暧烦情故的释义是：昏暗不明的烦恼情感，因此难以排解。 暧暧烦情故是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 暧暧烦情故的拼音读音是：ài ài fán qíng gù。 暧暧烦情故是《咏怀诗五首 其四》的第19句。 暧暧烦情故的上半句是：损无归昔神。 暧暧烦情故的下半句是：零零冲气新。