俞畴

又起诸贤落南叹出自《跋山谷书范滂传帖》，又起诸贤落南叹的作者是：俞畴。 又起诸贤落南叹是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 又起诸贤落南叹的释义是：感叹诸多贤才不幸南迁。 又起诸贤落南叹是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 又起诸贤落南叹的拼音读音是：yòu qǐ zhū xián luò nán tàn。 又起诸贤落南叹是《跋山谷书范滂传帖》的第12句。 又起诸贤落南叹的上半句是： 安知后人哀后人

安知后人哀后人出自《跋山谷书范滂传帖》，安知后人哀后人的作者是：俞畴。 安知后人哀后人是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 安知后人哀后人的释义是：后人不知后人哀，表达了对历史循环往复中，人们往往重蹈覆辙，对历史的教训缺乏深刻反思和汲取的感慨。 安知后人哀后人是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 安知后人哀后人的拼音读音是：ān zhī hòu rén āi hòu rén。

殷鉴讵应如许远出自《跋山谷书范滂传帖》，殷鉴讵应如许远的作者是：俞畴。 殷鉴讵应如许远是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 殷鉴讵应如许远的释义是：“殷鉴讵应如许远”的意思是：难道历史的教训应当像许远一样遥远吗？这句话表达了诗人对历史的深刻反思，以及对历史教训应当吸取的紧迫性。 殷鉴讵应如许远是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 殷鉴讵应如许远的拼音读音是：yīn jiàn jù yīng rú

千年兴坏真暮旦出自《跋山谷书范滂传帖》，千年兴坏真暮旦的作者是：俞畴。 千年兴坏真暮旦是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 千年兴坏真暮旦的释义是：千年兴坏真暮旦，意指历经千年沧桑，历史的兴衰如同白昼与夜晚的交替。 千年兴坏真暮旦是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 千年兴坏真暮旦的拼音读音是：qiān nián xīng huài zhēn mù dàn。

死合夷齐俱首阳出自《跋山谷书范滂传帖》，死合夷齐俱首阳的作者是：俞畴。 死合夷齐俱首阳是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 死合夷齐俱首阳的释义是：指范滂与古代的伯夷、叔齐一样，宁死不屈，坚守节操，最终饿死在首阳山。 死合夷齐俱首阳是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 死合夷齐俱首阳的拼音读音是：sǐ hé yí qí jù shǒu yáng。 死合夷齐俱首阳是《跋山谷书范滂传帖》的第8句。

致君生不逮尧舜出自《跋山谷书范滂传帖》，致君生不逮尧舜的作者是：俞畴。 致君生不逮尧舜是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 致君生不逮尧舜的释义是：致君生不逮尧舜：希望君主能够达到尧舜那样的圣贤之境。 致君生不逮尧舜是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 致君生不逮尧舜的拼音读音是：zhì jūn shēng bù dǎi yáo shùn。 致君生不逮尧舜是《跋山谷书范滂传帖》的第7句。

志刬萧艾扶兰芳出自《跋山谷书范滂传帖》，志刬萧艾扶兰芳的作者是：俞畴。 志刬萧艾扶兰芳是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 志刬萧艾扶兰芳的释义是：志刬萧艾扶兰芳，意为立志剔除邪恶扶持美好事物。 志刬萧艾扶兰芳是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 志刬萧艾扶兰芳的拼音读音是：zhì chǎn xiāo ài fú lán fāng。 志刬萧艾扶兰芳是《跋山谷书范滂传帖》的第6句。

汝南节士居危邦出自《跋山谷书范滂传帖》，汝南节士居危邦的作者是：俞畴。 汝南节士居危邦是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 汝南节士居危邦的释义是：汝南节士居危邦：汝南地区的有节操的义士身处动荡不安的国家。 汝南节士居危邦是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 汝南节士居危邦的拼音读音是：rǔ nán jié shì jū wēi bāng。 汝南节士居危邦是《跋山谷书范滂传帖》的第5句。

卯金神器春冰上出自《跋山谷书范滂传帖》，卯金神器春冰上的作者是：俞畴。 卯金神器春冰上是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 卯金神器春冰上的释义是：卯金神器春冰上，意为比喻珍贵而脆弱的事物在危险或困难的环境中。卯金神器指非常珍贵的东西，春冰上则比喻在春天薄冰上，暗示其易碎和危险。 卯金神器春冰上是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 卯金神器春冰上的拼音读音是：mǎo jīn shén qì chūn

屯云蔽日日光无出自《跋山谷书范滂传帖》，屯云蔽日日光无的作者是：俞畴。 屯云蔽日日光无是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 屯云蔽日日光无的释义是：屯云蔽日日光无，意为乌云遮蔽了太阳，使得阳光无法照耀。 屯云蔽日日光无是宋代诗人俞畴的作品，风格是：诗。 屯云蔽日日光无的拼音读音是：tún yún bì rì rì guāng wú。 屯云蔽日日光无是《跋山谷书范滂传帖》的第3句。