度正

瓦砾中间有宝珠出自《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜》，瓦砾中间有宝珠的作者是：度正。 瓦砾中间有宝珠是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 瓦砾中间有宝珠的释义是：在破败之中藏着珍贵之物。 瓦砾中间有宝珠是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 瓦砾中间有宝珠的拼音读音是：wǎ lì zhōng jiān yǒu bǎo zhū。

眼空未可叹贤无出自《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜》，眼空未可叹贤无的作者是：度正。 眼空未可叹贤无是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 眼空未可叹贤无的释义是：眼空未可叹贤无：意思是眼中所见空无一人，却不能因此感叹贤者无迹可寻。即虽然眼前看似无贤者，但不能因此就否定贤者的存在。 眼空未可叹贤无是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 眼空未可叹贤无的拼音读音是

想像双瞳万古惊出自《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜》，想像双瞳万古惊的作者是：度正。 想像双瞳万古惊是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 想像双瞳万古惊的释义是：想象中的双瞳如同千古震惊。 想像双瞳万古惊是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 想像双瞳万古惊的拼音读音是：xiǎng xiàng shuāng tóng wàn gǔ jīng。

设科久矣何曾见出自《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜》，设科久矣何曾见的作者是：度正。 设科久矣何曾见是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 设科久矣何曾见的释义是：设科久矣何曾见：长久以来未曾见过这样的设科。 设科久矣何曾见是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 设科久矣何曾见的拼音读音是：shè kē jiǔ yǐ hé céng jiàn。

也从纸上得张程出自《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜》，也从纸上得张程的作者是：度正。 也从纸上得张程是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 也从纸上得张程的释义是：纸上得来终觉浅，张程即程颢、程颐两位大儒，这里指从他们的著作中学习。释义：从书籍文字中学习到知识，虽然有所收获，但与亲自实践相比还是不够深刻。 也从纸上得张程是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。

珍重知音审五声出自《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜》，珍重知音审五声的作者是：度正。 珍重知音审五声是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 珍重知音审五声的释义是：珍重知音审五声：珍视并了解这位知音，能够辨别音乐中的五种基本音阶。 珍重知音审五声是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 珍重知音审五声的拼音读音是：zhēn zhòng zhī yīn shěn

非梨非栗不能桃出自《制干判院初度载临谨以梅起兴赋三绝句为斯文寿一笑幸甚》，非梨非栗不能桃的作者是：度正。 非梨非栗不能桃是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 非梨非栗不能桃的释义是：非梨非栗不能桃，意指非梨树非栗树则不能结出桃子，比喻非出自某种特质或条件，就无法达到某种成就或效果。 非梨非栗不能桃是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 非梨非栗不能桃的拼音读音是：fēi lí fēi lì bù

试问当年调鼎事出自《制干判院初度载临谨以梅起兴赋三绝句为斯文寿一笑幸甚》，试问当年调鼎事的作者是：度正。 试问当年调鼎事是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 试问当年调鼎事的释义是：试问当年调鼎事：指的是询问或回顾当年处理国家大事的情况，比喻处理国家政务如同烹饪一样需要精心调和。 试问当年调鼎事是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 试问当年调鼎事的拼音读音是：shì wèn dāng nián

道德光明相业高出自《制干判院初度载临谨以梅起兴赋三绝句为斯文寿一笑幸甚》，道德光明相业高的作者是：度正。 道德光明相业高是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 道德光明相业高的释义是：道德光明，指人的品德高尚，心灵纯洁；相业高，意指功业或事业成就卓越。整句释义为：品德高尚，事业成就卓越。 道德光明相业高是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 道德光明相业高的拼音读音是：dào dé guāng míng

傅岩人起应旁招出自《制干判院初度载临谨以梅起兴赋三绝句为斯文寿一笑幸甚》，傅岩人起应旁招的作者是：度正。 傅岩人起应旁招是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 傅岩人起应旁招的释义是：傅岩人起应旁招：傅岩人从旁边招呼或邀请。 傅岩人起应旁招是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 傅岩人起应旁招的拼音读音是：fù yán rén qǐ yīng páng zhāo。