度正

养成合抱栋明堂出自《君锡知丞僚友录示诸公所赋介寿堂诗谨次后溪先生元韵以记盛事》，养成合抱栋明堂的作者是：度正。 养成合抱栋明堂是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 养成合抱栋明堂的释义是：培养出能支撑大厦的栋梁之才。 养成合抱栋明堂是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 养成合抱栋明堂的拼音读音是：yǎng chéng hé bào dòng míng táng。

扶植高标盘石壑出自《君锡知丞僚友录示诸公所赋介寿堂诗谨次后溪先生元韵以记盛事》，扶植高标盘石壑的作者是：度正。 扶植高标盘石壑是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 扶植高标盘石壑的释义是：扶植高标盘石壑：扶持并树立起高耸的标杆，如同盘踞在险峻的山石之间。此处比喻对某人或某事的推崇与支持。 扶植高标盘石壑是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 扶植高标盘石壑的拼音读音是：fú zhí gāo biāo

凿井耕田种豫章出自《君锡知丞僚友录示诸公所赋介寿堂诗谨次后溪先生元韵以记盛事》，凿井耕田种豫章的作者是：度正。 凿井耕田种豫章是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 凿井耕田种豫章的释义是：凿井耕田种豫章：指在豫章地区（今江西省南昌市）凿井、耕田、种植作物。这里的“凿井”是指打井取水，“耕田”是指耕种土地，“种豫章”则是指种植适合豫章地区的作物。整句诗形象地描绘了豫章地区人们辛勤劳作的场景。

老翁神气亦轻强出自《君锡知丞僚友录示诸公所赋介寿堂诗谨次后溪先生元韵以记盛事》，老翁神气亦轻强的作者是：度正。 老翁神气亦轻强是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 老翁神气亦轻强的释义是：老翁神气亦轻强：形容老人精神矍铄，气色良好，显得年轻有活力。 老翁神气亦轻强是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 老翁神气亦轻强的拼音读音是：lǎo wēng shén qì yì qīng qiáng。

不用溪头理钓丝出自《送张西和南归》，不用溪头理钓丝的作者是：度正。 不用溪头理钓丝是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不用溪头理钓丝的释义是：“不用溪头理钓丝”这句诗的意思是：不必再在溪边整理钓鱼的丝线。这里表达了诗人对友人的宽慰，意味着不必再为世俗琐事而忧虑，可以尽情享受闲暇时光。 不用溪头理钓丝是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不用溪头理钓丝的拼音读音是：bù yòng xī tóu lǐ

公朝有意开皇极出自《送张西和南归》，公朝有意开皇极的作者是：度正。 公朝有意开皇极是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 公朝有意开皇极的释义是：“公朝有意开皇极”意指朝廷有意开创新的皇朝盛世。 公朝有意开皇极是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 公朝有意开皇极的拼音读音是：gōng cháo yǒu yì kāi huáng jí。 公朝有意开皇极是《送张西和南归》的第7句。

亲朋未必记芝眉出自《送张西和南归》，亲朋未必记芝眉的作者是：度正。 亲朋未必记芝眉是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 亲朋未必记芝眉的释义是：亲友未必还记得我那皱眉的样子。 亲朋未必记芝眉是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 亲朋未必记芝眉的拼音读音是：qīn péng wèi bì jì zhī méi。 亲朋未必记芝眉是《送张西和南归》的第6句。 亲朋未必记芝眉的上半句是： 戎貊也应知姓字。

戎貊也应知姓字出自《送张西和南归》，戎貊也应知姓字的作者是：度正。 戎貊也应知姓字是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 戎貊也应知姓字的释义是：戎貊也应知姓字：即使边远地区的戎族和貊族也应知道（张西和南）的姓名。这里表达了诗人对张西和南归的赞誉，认为他们的名声已经传到了边远之地。 戎貊也应知姓字是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 戎貊也应知姓字的拼音读音是：róng mò yě yīng zhī

更及南翁指授时出自《送张西和南归》，更及南翁指授时的作者是：度正。 更及南翁指授时是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 更及南翁指授时的释义是：更及南翁指授时：进一步得到南翁的指导传授。 更及南翁指授时是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 更及南翁指授时的拼音读音是：gèng jí nán wēng zhǐ shòu shí。 更及南翁指授时是《送张西和南归》的第4句。 更及南翁指授时的上半句是：

便论盘叟心传日出自《送张西和南归》，便论盘叟心传日的作者是：度正。 便论盘叟心传日是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 便论盘叟心传日的释义是：即便论及盘古传下的日月。 便论盘叟心传日是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 便论盘叟心传日的拼音读音是：biàn lùn pán sǒu xīn chuán rì。 便论盘叟心传日是《送张西和南归》的第3句。 便论盘叟心传日的上半句是：乌奴江上濯涟漪。