度正

循良圣主知出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，循良圣主知的作者是：度正。 循良圣主知是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 循良圣主知的释义是：循良圣主知：贤明的君主了解（她的美德）。 循良圣主知是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 循良圣主知的拼音读音是：xún liáng shèng zhǔ zhī。 循良圣主知是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第6句。 循良圣主知的上半句是： 寿考国人愿。

寿考国人愿出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，寿考国人愿的作者是：度正。 寿考国人愿是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 寿考国人愿的释义是：寿命长久，愿所有人都如此。 寿考国人愿是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 寿考国人愿的拼音读音是：shòu kǎo guó rén yuàn。 寿考国人愿是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第5句。 寿考国人愿的上半句是：雍睦一家推。 寿考国人愿的下半句是：循良圣主知

雍睦一家推出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，雍睦一家推的作者是：度正。 雍睦一家推是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 雍睦一家推的释义是：雍睦一家推：形容家庭和睦，成员间关系融洽，相互推崇。 雍睦一家推是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 雍睦一家推的拼音读音是：yōng mù yī jiā tuī。 雍睦一家推是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第4句。 雍睦一家推的上半句是： 涵濡千里润。

涵濡千里润出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，涵濡千里润的作者是：度正。 涵濡千里润是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 涵濡千里润的释义是：涵濡千里润：滋润、惠及千里之地。 涵濡千里润是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 涵濡千里润的拼音读音是：hán rú qiān lǐ rùn。 涵濡千里润是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第3句。 涵濡千里润的上半句是：孜孜奉母慈。 涵濡千里润的下半句是：雍睦一家推

孜孜奉母慈出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，孜孜奉母慈的作者是：度正。 孜孜奉母慈是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 孜孜奉母慈的释义是：孜孜奉母慈：勤勉地孝顺母亲，充满慈爱之情。 孜孜奉母慈是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 孜孜奉母慈的拼音读音是：zī zī fèng mǔ cí。 孜孜奉母慈是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第2句。 孜孜奉母慈的上半句是：有子来为牧。 孜孜奉母慈的下半句是：

有子来为牧出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，有子来为牧的作者是：度正。 有子来为牧是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 有子来为牧的释义是：有子来为牧：指有儿子继承父业，从事牧业。这里隐喻儿子继承母亲的遗志，继续家族事业。 有子来为牧是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 有子来为牧的拼音读音是：yǒu zi lái wèi mù。 有子来为牧是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第1句。 有子来为牧的下半句是

百世仰高风出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，百世仰高风的作者是：度正。 百世仰高风是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 百世仰高风的释义是：百世仰高风：后世子孙及世人景仰她高尚的品德。 百世仰高风是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 百世仰高风的拼音读音是：bǎi shì yǎng gāo fēng。 百世仰高风是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第8句。 百世仰高风的上半句是： 真成滂也母。

真成滂也母出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，真成滂也母的作者是：度正。 真成滂也母是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 真成滂也母的释义是：真成滂也母：真成了有仁德之母。滂也，通“滂沛”，意为大水泛滥，比喻仁德广博。此处用来形容史氏夫人有伟大的仁德。 真成滂也母是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 真成滂也母的拼音读音是：zhēn chéng pāng yě mǔ。

传家务教忠出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，传家务教忠的作者是：度正。 传家务教忠是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 传家务教忠的释义是：传家务教忠：传承家务，教育子女忠诚。 传家务教忠是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 传家务教忠的拼音读音是：chuán jiā wù jiào zhōng。 传家务教忠是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第6句。 传家务教忠的上半句是： 当户能安节。

当户能安节出自《奉挽近故太夫人史氏二首》，当户能安节的作者是：度正。 当户能安节是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 当户能安节的释义是：当户能安节：指史氏太夫人能守家道，安于本分，遵循家规家训。 当户能安节是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 当户能安节的拼音读音是：dāng hù néng ān jié。 当户能安节是《奉挽近故太夫人史氏二首》的第5句。 当户能安节的上半句是：淑气四时融。