度正

不与我愠喜出自《赋张袁州隐斋三首》，不与我愠喜的作者是：度正。 不与我愠喜是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不与我愠喜的释义是：不与我愠喜：不随我喜怒而改变态度。愠，生气，恼怒。喜，高兴，喜悦。 不与我愠喜是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 不与我愠喜的拼音读音是：bù yǔ wǒ yùn xǐ。 不与我愠喜是《赋张袁州隐斋三首》的第12句。 不与我愠喜的上半句是： 从渠美与恶。

从渠美与恶出自《赋张袁州隐斋三首》，从渠美与恶的作者是：度正。 从渠美与恶是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 从渠美与恶的释义是：任凭它们美与恶。 从渠美与恶是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 从渠美与恶的拼音读音是：cóng qú měi yǔ è。 从渠美与恶是《赋张袁州隐斋三首》的第11句。 从渠美与恶的上半句是：俯仰尽天理。 从渠美与恶的下半句是：不与我愠喜。 从渠美与恶的全句是

俯仰尽天理出自《赋张袁州隐斋三首》，俯仰尽天理的作者是：度正。 俯仰尽天理是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 俯仰尽天理的释义是：俯仰尽天理：指人在天地间无论俯视还是仰望，都能领悟到天地的自然法则和宇宙的道理。 俯仰尽天理是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 俯仰尽天理的拼音读音是：fǔ yǎng jǐn tiān lǐ。 俯仰尽天理是《赋张袁州隐斋三首》的第10句。 俯仰尽天理的上半句是：

达人有大观出自《赋张袁州隐斋三首》，达人有大观的作者是：度正。 达人有大观是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 达人有大观的释义是：达人有大观：指有才德的人具有宽广的视野和高远的见识。 达人有大观是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 达人有大观的拼音读音是：dá rén yǒu dà guān。 达人有大观是《赋张袁州隐斋三首》的第9句。 达人有大观的上半句是：强自分彼此。 达人有大观的下半句是

强自分彼此出自《赋张袁州隐斋三首》，强自分彼此的作者是：度正。 强自分彼此是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 强自分彼此的释义是：强自分彼此：强行区分彼此，即强行区分自己和他人，强调个体的独立性。 强自分彼此是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 强自分彼此的拼音读音是：qiáng zì fēn bǐ cǐ。 强自分彼此是《赋张袁州隐斋三首》的第8句。 强自分彼此的上半句是： 胡为隔形骸。

胡为隔形骸出自《赋张袁州隐斋三首》，胡为隔形骸的作者是：度正。 胡为隔形骸是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 胡为隔形骸的释义是：胡为隔形骸：为什么（心灵）被身体所隔阂。 胡为隔形骸是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 胡为隔形骸的拼音读音是：hú wèi gé xíng hái。 胡为隔形骸是《赋张袁州隐斋三首》的第7句。 胡为隔形骸的上半句是：万物均一体。 胡为隔形骸的下半句是：强自分彼此。

万物均一体出自《赋张袁州隐斋三首》，万物均一体的作者是：度正。 万物均一体是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 万物均一体的释义是：万物均一体：指世间万物原本都是紧密相连、不可分割的整体。 万物均一体是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 万物均一体的拼音读音是：wàn wù jūn yī tǐ。 万物均一体是《赋张袁州隐斋三首》的第6句。 万物均一体的上半句是： 傥能克其端。 万物均一体的下半句是：

傥能克其端出自《赋张袁州隐斋三首》，傥能克其端的作者是：度正。 傥能克其端是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 傥能克其端的释义是：倘若能够克制其末节。 傥能克其端是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 傥能克其端的拼音读音是：tǎng néng kè qí duān。 傥能克其端是《赋张袁州隐斋三首》的第5句。 傥能克其端的上半句是：生意不可已。 傥能克其端的下半句是：万物均一体。

生意不可已出自《赋张袁州隐斋三首》，生意不可已的作者是：度正。 生意不可已是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 生意不可已的释义是：生意不可已：生机勃勃，无法抑制。 生意不可已是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 生意不可已的拼音读音是：shēng yì bù kě yǐ。 生意不可已是《赋张袁州隐斋三首》的第4句。 生意不可已的上半句是： 秉彝未殄灭。 生意不可已的下半句是： 傥能克其端。

秉彝未殄灭出自《赋张袁州隐斋三首》，秉彝未殄灭的作者是：度正。 秉彝未殄灭是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 秉彝未殄灭的释义是：秉彝未殄灭：指人的本性（秉彝）尚未被灭绝，即人的本性仍然存在。 秉彝未殄灭是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 秉彝未殄灭的拼音读音是：bǐng yí wèi tiǎn miè。 秉彝未殄灭是《赋张袁州隐斋三首》的第3句。 秉彝未殄灭的上半句是：厉人非爱子。