度正

锡朋赋莪菁出自《寿章漕》，锡朋赋莪菁的作者是：度正。 锡朋赋莪菁是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 锡朋赋莪菁的释义是：锡朋赋莪菁：赐予朋友莪菁之才。其中，“锡”意为赐予，“朋”指朋友，“赋”表示赋予，“莪菁”是指一种香草，比喻有才华的人。整句用来赞美朋友具有杰出才能。 锡朋赋莪菁是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 锡朋赋莪菁的拼音读音是：xī péng fù é jīng。

贱子偶在泮出自《寿章漕》，贱子偶在泮的作者是：度正。 贱子偶在泮是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 贱子偶在泮的释义是：贱子偶在泮：偶然成为泮宫的学生。其中，“贱子”指自己，古代谦称；“偶”意为偶然；“泮”指泮宫，古代学校。整句表达了诗人偶然间成为了一名学生。 贱子偶在泮是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 贱子偶在泮的拼音读音是：jiàn zi ǒu zài pàn。

雅意先文盟出自《寿章漕》，雅意先文盟的作者是：度正。 雅意先文盟是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 雅意先文盟的释义是：雅意先文盟：高雅的情意先于文字结盟，意指诗人情感真挚，文字表达自然，如同情感与文字事先就结下了盟约。 雅意先文盟是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 雅意先文盟的拼音读音是：yǎ yì xiān wén méng。 雅意先文盟是《寿章漕》的第38句。 雅意先文盟的上半句是：

驱车振末俗出自《寿章漕》，驱车振末俗的作者是：度正。 驱车振末俗是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 驱车振末俗的释义是：驱除车马之声，振奋末世之风俗。 驱车振末俗是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 驱车振末俗的拼音读音是：qū chē zhèn mò sú。 驱车振末俗是《寿章漕》的第37句。 驱车振末俗的上半句是：褒章畀一旌。 驱车振末俗的下半句是：雅意先文盟。 驱车振末俗的全句是：驱车振末俗

褒章畀一旌出自《寿章漕》，褒章畀一旌的作者是：度正。 褒章畀一旌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 褒章畀一旌的释义是：褒章畀一旌：授予旌旗以表彰。旌，旗帜。畀，给予。这里表示给予荣誉的旌旗。 褒章畀一旌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 褒章畀一旌的拼音读音是：bāo zhāng bì yī jīng。 褒章畀一旌是《寿章漕》的第36句。 褒章畀一旌的上半句是： 皇慈有远听。

皇慈有远听出自《寿章漕》，皇慈有远听的作者是：度正。 皇慈有远听是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 皇慈有远听的释义是：皇慈有远听：皇上的慈爱能够远远地听到。 皇慈有远听是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 皇慈有远听的拼音读音是：huáng cí yǒu yuǎn tīng。 皇慈有远听是《寿章漕》的第35句。 皇慈有远听的上半句是：尺泽扬修名。 皇慈有远听的下半句是：褒章畀一旌。

尺泽扬修名出自《寿章漕》，尺泽扬修名的作者是：度正。 尺泽扬修名是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 尺泽扬修名的释义是：尺泽扬修名：比喻在小小的范围内也能显露出美好的名声。 尺泽扬修名是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 尺泽扬修名的拼音读音是：chǐ zé yáng xiū míng。 尺泽扬修名是《寿章漕》的第34句。 尺泽扬修名的上半句是： 翻怀千里绶。 尺泽扬修名的下半句是： 皇慈有远听。

翻怀千里绶出自《寿章漕》，翻怀千里绶的作者是：度正。 翻怀千里绶是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 翻怀千里绶的释义是：翻怀千里绶：解开怀中携带的千里长带，意指解开束缚，自由自在。这里可能比喻解除官职或束缚，寓意着轻松自在的生活状态。 翻怀千里绶是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 翻怀千里绶的拼音读音是：fān huái qiān lǐ shòu。 翻怀千里绶是《寿章漕》的第33句。

帝业当盈成出自《寿章漕》，帝业当盈成的作者是：度正。 帝业当盈成是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 帝业当盈成的释义是：帝业当盈成：指皇帝的基业必将圆满完成，意指国家安定，皇位稳固。 帝业当盈成是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 帝业当盈成的拼音读音是：dì yè dāng yíng chéng。 帝业当盈成是《寿章漕》的第32句。 帝业当盈成的上半句是： 俾之坐庙堂。 帝业当盈成的下半句是：

俾之坐庙堂出自《寿章漕》，俾之坐庙堂的作者是：度正。 俾之坐庙堂是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 俾之坐庙堂的释义是：使（他）能坐在朝廷上。 俾之坐庙堂是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 俾之坐庙堂的拼音读音是：bǐ zhī zuò miào táng。 俾之坐庙堂是《寿章漕》的第31句。 俾之坐庙堂的上半句是：边疆当不兵。 俾之坐庙堂的下半句是：帝业当盈成。 俾之坐庙堂的全句是：俾之坐庙堂