度正

清风送洪涛出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，清风送洪涛的作者是：度正。 清风送洪涛是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 清风送洪涛的释义是：清风送洪涛：比喻贤能者得到提拔，如同清风送走波涛汹涌的大海，使事物变得平静。 清风送洪涛是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 清风送洪涛的拼音读音是：qīng fēng sòng hóng tāo。 清风送洪涛是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第80句。 清风送洪涛的上半句是：

引领写胸臆出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，引领写胸臆的作者是：度正。 引领写胸臆是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 引领写胸臆的释义是：引领写胸臆：引导着抒发内心的情感和思想。 引领写胸臆是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 引领写胸臆的拼音读音是：yǐn lǐng xiě xiōng yì。 引领写胸臆是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第79句。 引领写胸臆的上半句是：欲见空神交。 引领写胸臆的下半句是

欲见空神交出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，欲见空神交的作者是：度正。 欲见空神交是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 欲见空神交的释义是：意欲相见却只能心灵相通。 欲见空神交是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 欲见空神交的拼音读音是：yù jiàn kōng shén jiāo。 欲见空神交是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第78句。 欲见空神交的上半句是： 扁舟复东来。 欲见空神交的下半句是： 引领写胸臆。

扁舟复东来出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，扁舟复东来的作者是：度正。 扁舟复东来是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 扁舟复东来的释义是：扁舟复东来：乘坐小船再次从东方回来。 扁舟复东来是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 扁舟复东来的拼音读音是：biǎn zhōu fù dōng lái。 扁舟复东来是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第77句。 扁舟复东来的上半句是：皇皇莫一遭。 扁舟复东来的下半句是：欲见空神交

皇皇莫一遭出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，皇皇莫一遭的作者是：度正。 皇皇莫一遭是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 皇皇莫一遭的释义是：皇皇莫一遭：指事情非常重大，不可复制，不可多遇。 皇皇莫一遭是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 皇皇莫一遭的拼音读音是：huáng huáng mò yī zāo。 皇皇莫一遭是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第76句。 皇皇莫一遭的上半句是： 行李弥域中。

行李弥域中出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，行李弥域中的作者是：度正。 行李弥域中是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 行李弥域中的释义是：行李弥域中：行李遍布全国。指行李携带的物品遍及各地，形容杨侍郎三丈的行踪遍及广阔的地域。 行李弥域中是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 行李弥域中的拼音读音是：xíng lǐ mí yù zhōng。 行李弥域中是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第75句。 行李弥域中的上半句是

而为江神呵出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，而为江神呵的作者是：度正。 而为江神呵是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 而为江神呵的释义是：而为江神呵：在这里，“呵”是古代汉语中一种呼唤或祈求的语气词，相当于现代汉语中的“啊”。所以，“而为江神呵”可以理解为呼唤或祈求江神的意思。 而为江神呵是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 而为江神呵的拼音读音是：ér wèi jiāng shén hē。

常忧辱此江出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，常忧辱此江的作者是：度正。 常忧辱此江是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 常忧辱此江的释义是：常忧辱此江：时常忧虑自己有辱这江。这里“此江”指的是长江，诗人用“常忧辱此江”表达了自己对于身处江边，担心自己不能匹配这片壮丽江山的忧虑之情。 常忧辱此江是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 常忧辱此江的拼音读音是：cháng yōu rǔ cǐ jiāng。

困折亦已多出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，困折亦已多的作者是：度正。 困折亦已多是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 困折亦已多的释义是：困折亦已多：遭受的挫折和磨难已经很多。 困折亦已多是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 困折亦已多的拼音读音是：kùn zhé yì yǐ duō。 困折亦已多是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第72句。 困折亦已多的上半句是： 中心如金石。 困折亦已多的下半句是： 常忧辱此江。

中心如金石出自《寄襄阳杨侍郎三丈》，中心如金石的作者是：度正。 中心如金石是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 中心如金石的释义是：中心如金石，意指内心坚定，如同金石般坚固不可动摇。 中心如金石是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 中心如金石的拼音读音是：zhōng xīn rú jīn shí。 中心如金石是《寄襄阳杨侍郎三丈》的第71句。 中心如金石的上半句是：万物无所逃。 中心如金石的下半句是