度正

敬哉不可苟出自《奉别唐寺丞丈一首》，敬哉不可苟的作者是：度正。 敬哉不可苟是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 敬哉不可苟的释义是：敬哉不可苟：表示尊敬之情，不可随便草率。 敬哉不可苟是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 敬哉不可苟的拼音读音是：jìng zāi bù kě gǒu。 敬哉不可苟是《奉别唐寺丞丈一首》的第78句。 敬哉不可苟的上半句是： 母曰尔得此。 敬哉不可苟的下半句是：

母曰尔得此出自《奉别唐寺丞丈一首》，母曰尔得此的作者是：度正。 母曰尔得此是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 母曰尔得此的释义是：母曰尔得此：母亲说，你得到了这个。 母曰尔得此是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 母曰尔得此的拼音读音是：mǔ yuē ěr dé cǐ。 母曰尔得此是《奉别唐寺丞丈一首》的第77句。 母曰尔得此的上半句是：期我以不朽。 母曰尔得此的下半句是：敬哉不可苟。

期我以不朽出自《奉别唐寺丞丈一首》，期我以不朽的作者是：度正。 期我以不朽是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 期我以不朽的释义是：期望我能够永生不朽。 期我以不朽是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 期我以不朽的拼音读音是：qī wǒ yǐ bù xiǔ。 期我以不朽是《奉别唐寺丞丈一首》的第76句。 期我以不朽的上半句是： 要我以名节。 期我以不朽的下半句是： 母曰尔得此。 期我以不朽的全句是

要我以名节出自《奉别唐寺丞丈一首》，要我以名节的作者是：度正。 要我以名节是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 要我以名节的释义是：要求我坚守名节。 要我以名节是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 要我以名节的拼音读音是：yào wǒ yǐ míng jié。 要我以名节是《奉别唐寺丞丈一首》的第75句。 要我以名节的上半句是：诲我如师友。 要我以名节的下半句是：期我以不朽。 要我以名节的全句是

诲我如师友出自《奉别唐寺丞丈一首》，诲我如师友的作者是：度正。 诲我如师友是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 诲我如师友的释义是：教诲我如同师友。 诲我如师友是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 诲我如师友的拼音读音是：huì wǒ rú shī yǒu。 诲我如师友是《奉别唐寺丞丈一首》的第74句。 诲我如师友的上半句是： 爱我如骨肉。 诲我如师友的下半句是： 要我以名节。 诲我如师友的全句是

爱我如骨肉出自《奉别唐寺丞丈一首》，爱我如骨肉的作者是：度正。 爱我如骨肉是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 爱我如骨肉的释义是：爱我如骨肉：形容对彼此的深厚感情，如同亲人一般紧密无间。 爱我如骨肉是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 爱我如骨肉的拼音读音是：ài wǒ rú gǔ ròu。 爱我如骨肉是《奉别唐寺丞丈一首》的第73句。 爱我如骨肉的上半句是：盛德世希有。 爱我如骨肉的下半句是

盛德世希有出自《奉别唐寺丞丈一首》，盛德世希有的作者是：度正。 盛德世希有是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 盛德世希有的释义是：盛德世希有：指高尚的品德在世间极为罕见。 盛德世希有是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 盛德世希有的拼音读音是：shèng dé shì xī yǒu。 盛德世希有是《奉别唐寺丞丈一首》的第72句。 盛德世希有的上半句是： 具言唐益昌。 盛德世希有的下半句是：

具言唐益昌出自《奉别唐寺丞丈一首》，具言唐益昌的作者是：度正。 具言唐益昌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 具言唐益昌的释义是：具体言说唐益昌。 具言唐益昌是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 具言唐益昌的拼音读音是：jù yán táng yì chāng。 具言唐益昌是《奉别唐寺丞丈一首》的第71句。 具言唐益昌的上半句是：历历问安否。 具言唐益昌的下半句是：盛德世希有。 具言唐益昌的全句是

历历问安否出自《奉别唐寺丞丈一首》，历历问安否的作者是：度正。 历历问安否是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 历历问安否的释义是：历历问安否：逐一向你询问平安状况。 历历问安否是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 历历问安否的拼音读音是：lì lì wèn ān fǒu。 历历问安否是《奉别唐寺丞丈一首》的第70句。 历历问安否的上半句是： 时时遣家僮。 历历问安否的下半句是： 具言唐益昌。

时时遣家僮出自《奉别唐寺丞丈一首》，时时遣家僮的作者是：度正。 时时遣家僮是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 时时遣家僮的释义是：时时遣家僮：时常派遣家中的仆人。 时时遣家僮是宋代诗人度正的作品，风格是：诗。 时时遣家僮的拼音读音是：shí shí qiǎn jiā tóng。 时时遣家僮是《奉别唐寺丞丈一首》的第69句。 时时遣家僮的上半句是：徒使我心愀。 时时遣家僮的下半句是：历历问安否。