俞烈

如病梦芝术出自《题净梵院清虚堂》，如病梦芝术的作者是：俞烈。 如病梦芝术是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 如病梦芝术的释义是：如病梦芝术：比喻处境困顿、身心疲惫。 如病梦芝术是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 如病梦芝术的拼音读音是：rú bìng mèng zhī shù。 如病梦芝术是《题净梵院清虚堂》的第6句。 如病梦芝术的上半句是： 怀山意先行。 如病梦芝术的下半句是： 去□才一舍。

怀山意先行出自《题净梵院清虚堂》，怀山意先行的作者是：俞烈。 怀山意先行是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 怀山意先行的释义是：怀山意先行：怀着对山的向往之情，先于行动。意指内心对某种事物的向往和追求，往往会在实际行动之前就已经萌生。 怀山意先行是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 怀山意先行的拼音读音是：huái shān yì xiān xíng。 怀山意先行是《题净梵院清虚堂》的第5句。

过我语言质出自《题净梵院清虚堂》，过我语言质的作者是：俞烈。 过我语言质是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 过我语言质的释义是：“过我语言质”释义：我的话语质朴无华。 过我语言质是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 过我语言质的拼音读音是：guò wǒ yǔ yán zhì。 过我语言质是《题净梵院清虚堂》的第4句。 过我语言质的上半句是： 老僧诗衔袖。 过我语言质的下半句是： 怀山意先行。

老僧诗衔袖出自《题净梵院清虚堂》，老僧诗衔袖的作者是：俞烈。 老僧诗衔袖是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 老僧诗衔袖的释义是：老僧诗衔袖：指一位老僧人吟诗时含着袖口，形象地描绘了僧人吟诗的专注与虔诚。 老僧诗衔袖是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 老僧诗衔袖的拼音读音是：lǎo sēng shī xián xiù。 老僧诗衔袖是《题净梵院清虚堂》的第3句。 老僧诗衔袖的上半句是：绿结桃李实。

绿结桃李实出自《题净梵院清虚堂》，绿结桃李实的作者是：俞烈。 绿结桃李实是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 绿结桃李实的释义是：绿结桃李实：桃李果实因成熟而变为绿色，象征美好事物的丰收或成就。 绿结桃李实是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 绿结桃李实的拼音读音是：lǜ jié táo lǐ shí。 绿结桃李实是《题净梵院清虚堂》的第2句。 绿结桃李实的上半句是：天清蚕麦馀。

天清蚕麦馀出自《题净梵院清虚堂》，天清蚕麦馀的作者是：俞烈。 天清蚕麦馀是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 天清蚕麦馀的释义是：天清蚕麦馀：指天空晴朗，蚕事已毕，麦子收获完毕。 天清蚕麦馀是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 天清蚕麦馀的拼音读音是：tiān qīng cán mài yú。 天清蚕麦馀是《题净梵院清虚堂》的第1句。 天清蚕麦馀的下半句是：绿结桃李实。 天清蚕麦馀的全句是

濯缨咏沧浪出自《题东山》，濯缨咏沧浪的作者是：俞烈。 濯缨咏沧浪是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 濯缨咏沧浪的释义是：濯缨咏沧浪：洗涤冠缨，高歌于沧浪之水边。比喻有高洁的志向，不愿与世俗同流合污。 濯缨咏沧浪是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 濯缨咏沧浪的拼音读音是：zhuó yīng yǒng cāng làng。 濯缨咏沧浪是《题东山》的第26句。 濯缨咏沧浪的上半句是： 归途有清泚。

归途有清泚出自《题东山》，归途有清泚的作者是：俞烈。 归途有清泚是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 归途有清泚的释义是：归途有清泚：指回家的路上景色清新明亮，给人以宁静和舒适的感觉。 归途有清泚是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 归途有清泚的拼音读音是：guī tú yǒu qīng cǐ。 归途有清泚是《题东山》的第25句。 归途有清泚的上半句是：莞尔还成章。 归途有清泚的下半句是：濯缨咏沧浪

莞尔还成章出自《题东山》，莞尔还成章的作者是：俞烈。 莞尔还成章是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 莞尔还成章的释义是：莞尔：微笑的样子；成章：写出文章。释义：微笑间就能写出文章。 莞尔还成章是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 莞尔还成章的拼音读音是：guǎn ěr hái chéng zhāng。 莞尔还成章是《题东山》的第24句。 莞尔还成章的上半句是： 悠然发遐想。 莞尔还成章的下半句是：

悠然发遐想出自《题东山》，悠然发遐想的作者是：俞烈。 悠然发遐想是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 悠然发遐想的释义是：悠然发遐想：心情舒畅地展开悠远的联想。 悠然发遐想是宋代诗人俞烈的作品，风格是：诗。 悠然发遐想的拼音读音是：yōu rán fā xiá xiǎng。 悠然发遐想是《题东山》的第23句。 悠然发遐想的上半句是：缘阴听圆吭。 悠然发遐想的下半句是：莞尔还成章。