洪朋

旧瘴悬知扫无迹出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，旧瘴悬知扫无迹的作者是：洪朋。 旧瘴悬知扫无迹是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 旧瘴悬知扫无迹的释义是：旧瘴悬知扫无迹：指的是过去的疾病或污秽已经清除，没有留下任何痕迹。这里比喻过去的困境或不良影响已经消除，留下了清新的环境或良好的状态。 旧瘴悬知扫无迹是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 旧瘴悬知扫无迹的拼音读音是：jiù zhàng xuán

大江之南喜气多出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，大江之南喜气多的作者是：洪朋。 大江之南喜气多是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 大江之南喜气多的释义是：“大江之南喜气多”这句诗意味着在长江以南地区，人们充满了喜悦和欢乐的气息。这里的大江指的是长江，而喜气多则形容这个地区的繁荣和祥和。 大江之南喜气多是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 大江之南喜气多的拼音读音是：dà jiāng zhī nán

准拟作花大如席出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，准拟作花大如席的作者是：洪朋。 准拟作花大如席是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 准拟作花大如席的释义是：准备把雪花比作大如席子的花朵。 准拟作花大如席是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 准拟作花大如席的拼音读音是：zhǔn nǐ zuò huā dà rú xí。 准拟作花大如席是《同徐师川登秋屏阁观雪》的第16句。 准拟作花大如席的上半句是：

只今雪思未渠央出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，只今雪思未渠央的作者是：洪朋。 只今雪思未渠央是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 只今雪思未渠央的释义是：“只今雪思未渠央”中的“只今”意为“如今、现在”，“雪思”指对雪的思念，“未渠央”中的“未渠”是“尚未”的意思，“央”指尽、完。整句释义为：如今对雪的思念还未尽头。 只今雪思未渠央是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 只今雪思未渠央的拼音读音是

台前俄失鸾冈碧出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，台前俄失鸾冈碧的作者是：洪朋。 台前俄失鸾冈碧是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 台前俄失鸾冈碧的释义是：台前俄失鸾冈碧：指在台上忽然失去了对鸾冈（指山岗）翠绿景象的观赏。鸾冈，比喻美好的山岗；碧，指翠绿色。这句话表达了诗人对美景忽然消失的感慨。 台前俄失鸾冈碧是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 台前俄失鸾冈碧的拼音读音是：tái qián é shī

台边好在龙沙黄出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，台边好在龙沙黄的作者是：洪朋。 台边好在龙沙黄是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 台边好在龙沙黄的释义是：台边好在龙沙黄：意思是站在秋屏阁上，台边的美景如同龙沙般金黄灿烂。这里用“龙沙黄”来形容秋天的景色，形象生动，表达了诗人对秋景的喜爱和赞美。 台边好在龙沙黄是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 台边好在龙沙黄的拼音读音是：tái biān hǎo

向人江山恍如昔出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，向人江山恍如昔的作者是：洪朋。 向人江山恍如昔是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 向人江山恍如昔的释义是：向人江山恍如昔：眼前的江山景色仿佛回到了往昔。 向人江山恍如昔是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 向人江山恍如昔的拼音读音是：xiàng rén jiāng shān huǎng rú xī。 向人江山恍如昔是《同徐师川登秋屏阁观雪》的第12句。

鄙夫中圣殊未醒出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，鄙夫中圣殊未醒的作者是：洪朋。 鄙夫中圣殊未醒是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 鄙夫中圣殊未醒的释义是：鄙夫中圣殊未醒：自谦之词，意指自己虽然身处圣贤之列，但内心仍未完全觉醒，仍有所欠缺。这里的“鄙夫”是诗人自谦的说法，表示自己平凡无奇，“中圣”则是指达到圣贤的境界，“殊未醒”则是说还未完全觉醒。 鄙夫中圣殊未醒是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。

末至何妨杜陵客出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，末至何妨杜陵客的作者是：洪朋。 末至何妨杜陵客是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 末至何妨杜陵客的释义是：末至何妨杜陵客：即使最后到达也没有关系，就像杜甫这样的客人一样。这里“末至”指的是最后到达，而“杜陵客”则借指诗人自己，以唐代诗人杜甫自比，表达了一种豁达、随遇而安的心态。 末至何妨杜陵客是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。

向来已拨宜城醅出自《同徐师川登秋屏阁观雪》，向来已拨宜城醅的作者是：洪朋。 向来已拨宜城醅是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 向来已拨宜城醅的释义是：向来已拨宜城醅：已经品尝过宜城的美酒。 向来已拨宜城醅是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 向来已拨宜城醅的拼音读音是：xiàng lái yǐ bō yí chéng pēi。 向来已拨宜城醅是《同徐师川登秋屏阁观雪》的第9句。