洪朋

宝阁翚飞云雨上出自《又示海会老子》，宝阁翚飞云雨上的作者是：洪朋。 宝阁翚飞云雨上是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 宝阁翚飞云雨上的释义是：宝阁翚飞云雨上：指华丽的楼阁如同凤凰般飞翔在云雨之上，形容楼阁高耸，气势非凡。 宝阁翚飞云雨上是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 宝阁翚飞云雨上的拼音读音是：bǎo gé huī fēi yún yǔ shàng。 宝阁翚飞云雨上是《又示海会老子》的第2句

七峰玉立相排荡出自《又示海会老子》，七峰玉立相排荡的作者是：洪朋。 七峰玉立相排荡是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 七峰玉立相排荡的释义是：七峰玉立相排荡：七座山峰如玉般挺拔，相互间相互碰撞、冲击。 七峰玉立相排荡是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 七峰玉立相排荡的拼音读音是：qī fēng yù lì xiāng pái dàng。 七峰玉立相排荡是《又示海会老子》的第1句。

安燕正当学出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，安燕正当学的作者是：洪朋。 安燕正当学是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 安燕正当学的释义是：安闲宁静，正是学习的好时机。 安燕正当学是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 安燕正当学的拼音读音是：ān yàn zhèng dāng xué。 安燕正当学是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第14句。 安燕正当学的上半句是： 时不与人游。 安燕正当学的全句是：时不与人游

时不与人游出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，时不与人游的作者是：洪朋。 时不与人游是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 时不与人游的释义是：时光不与人同游。 时不与人游是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 时不与人游的拼音读音是：shí bù yǔ rén yóu。 时不与人游是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第13句。 时不与人游的上半句是：兹理要商榷。 时不与人游的下半句是：安燕正当学。

兹理要商榷出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，兹理要商榷的作者是：洪朋。 兹理要商榷是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 兹理要商榷的释义是：兹理要商榷：这里的“兹理”指的是诗中的某个观点或道理，“要商榷”意味着需要讨论或商议，即对诗中的观点或道理提出疑问，认为有必要进行深入的讨论和探讨。 兹理要商榷是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 兹理要商榷的拼音读音是：zī lǐ yào shāng què。

笑语尊俎同出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，笑语尊俎同的作者是：洪朋。 笑语尊俎同是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 笑语尊俎同的释义是：笑语尊俎同：欢声笑语中，大家共同举杯饮酒。尊俎，古代盛酒器和食具，这里代指饮酒的场合。 笑语尊俎同是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 笑语尊俎同的拼音读音是：xiào yǔ zūn zǔ tóng。 笑语尊俎同是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第11句。

变化如风雹出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，变化如风雹的作者是：洪朋。 变化如风雹是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 变化如风雹的释义是：变化无常，如同风雹一般迅速。 变化如风雹是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 变化如风雹的拼音读音是：biàn huà rú fēng báo。 变化如风雹是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第10句。 变化如风雹的上半句是： 静言人间世。 变化如风雹的下半句是：

静言人间世出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，静言人间世的作者是：洪朋。 静言人间世是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 静言人间世的释义是：静言人间世：安静地谈论人世间的各种事情。 静言人间世是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 静言人间世的拼音读音是：jìng yán rén jiān shì。 静言人间世是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第9句。 静言人间世的上半句是：岁久栖鸑鷟。 静言人间世的下半句是

岁久栖鸑鷟出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，岁久栖鸑鷟的作者是：洪朋。 岁久栖鸑鷟是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 岁久栖鸑鷟的释义是：岁久栖鸑鷟：指时间久远，鸟儿栖息。鸑鷟，古代传说中的神鸟，比喻贤才。此句意为贤才久居此地。 岁久栖鸑鷟是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 岁久栖鸑鷟的拼音读音是：suì jiǔ qī yuè zhuó。 岁久栖鸑鷟是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第8句。

谁何艺根本出自《玉父赋倦壳轩韵得壳字》，谁何艺根本的作者是：洪朋。 谁何艺根本是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 谁何艺根本的释义是：谁何艺根本：指谁又能掌握艺术的根本。这里“谁何”是反问语气，强调艺术根本难以掌握。 谁何艺根本是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 谁何艺根本的拼音读音是：shuí hé yì gēn běn。 谁何艺根本是《玉父赋倦壳轩韵得壳字》的第7句。 谁何艺根本的上半句是