洪朋

何曾越门限出自《天宫寺》，何曾越门限的作者是：洪朋。 何曾越门限是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 何曾越门限的释义是：未曾跨过门槛。 何曾越门限是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 何曾越门限的拼音读音是：hé céng yuè mén xiàn。 何曾越门限是《天宫寺》的第2句。 何曾越门限的上半句是：昨日头岑卧。 何曾越门限的下半句是： 徐侯遣行李。 何曾越门限的全句是：昨日头岑卧

昨日头岑卧出自《天宫寺》，昨日头岑卧的作者是：洪朋。 昨日头岑卧是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 昨日头岑卧的释义是：昨日头岑卧：指昨日因为头痛而躺卧休息。 昨日头岑卧是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 昨日头岑卧的拼音读音是：zuó rì tóu cén wò。 昨日头岑卧是《天宫寺》的第1句。 昨日头岑卧的下半句是：何曾越门限。 昨日头岑卧的全句是：昨日头岑卧，何曾越门限。 昨日头岑卧

始觉斯游最出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，始觉斯游最的作者是：洪朋。 始觉斯游最是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 始觉斯游最的释义是：始觉斯游最：初次游览便觉得这种游玩最为美妙。 始觉斯游最是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 始觉斯游最的拼音读音是：shǐ jué sī yóu zuì。 始觉斯游最是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第12句。 始觉斯游最的上半句是： 心将万化冥。

心将万化冥出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，心将万化冥的作者是：洪朋。 心将万化冥是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 心将万化冥的释义是：心将万化冥：指心志与宇宙万物相融合，达到超然物外、冥合自然的境界。 心将万化冥是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 心将万化冥的拼音读音是：xīn jiāng wàn huà míng。 心将万化冥是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第11句。 心将万化冥的上半句是

松风听寒籁出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，松风听寒籁的作者是：洪朋。 松风听寒籁是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 松风听寒籁的释义是：松风听寒籁：在松林中，聆听那寒冷的风声，如同听到的天籁之音。这里形容的是一种宁静、深远而又略显凄凉的意境。 松风听寒籁是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 松风听寒籁的拼音读音是：sōng fēng tīng hán lài。

竹日弄清影出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，竹日弄清影的作者是：洪朋。 竹日弄清影是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 竹日弄清影的释义是：竹影随日光摇曳，弄出清晰倩影。 竹日弄清影是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 竹日弄清影的拼音读音是：zhú rì nòng qīng yǐng。 竹日弄清影是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第9句。 竹日弄清影的上半句是：行止各无碍。 竹日弄清影的下半句是

行止各无碍出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，行止各无碍的作者是：洪朋。 行止各无碍是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 行止各无碍的释义是：行动举止毫无阻碍。 行止各无碍是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 行止各无碍的拼音读音是：xíng zhǐ gè wú ài。 行止各无碍是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第8句。 行止各无碍的上半句是： 道人游四衢。 行止各无碍的下半句是： 竹日弄清影。

道人游四衢出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，道人游四衢的作者是：洪朋。 道人游四衢是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 道人游四衢的释义是：道人游四衢：指道士在四通八达的大街上行走。 道人游四衢是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 道人游四衢的拼音读音是：dào rén yóu sì qú。 道人游四衢是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第7句。 道人游四衢的上半句是：地与烟霞会。 道人游四衢的下半句是

地与烟霞会出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，地与烟霞会的作者是：洪朋。 地与烟霞会是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 地与烟霞会的释义是：地与烟霞会，意为大地与烟雾缭绕的仙境相融合。 地与烟霞会是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 地与烟霞会的拼音读音是：dì yǔ yān xiá huì。 地与烟霞会是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第6句。 地与烟霞会的上半句是： 行人杖屦底。

行人杖屦底出自《游天宫寺上方瑜道人出漫题》，行人杖屦底的作者是：洪朋。 行人杖屦底是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 行人杖屦底的释义是：行人杖屦底：指行走在山路上的人，脚下踩着竹杖和木屐。 行人杖屦底是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 行人杖屦底的拼音读音是：xíng rén zhàng jù dǐ。 行人杖屦底是《游天宫寺上方瑜道人出漫题》的第5句。 行人杖屦底的上半句是：川岳谢埃块。