姚辟

待向仙家起玉函出自《灵岩》，待向仙家起玉函的作者是：姚辟。 待向仙家起玉函是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 待向仙家起玉函的释义是：等待向仙人请教，拿起玉函。 待向仙家起玉函是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 待向仙家起玉函的拼音读音是：dài xiàng xiān jiā qǐ yù hán。 待向仙家起玉函是《灵岩》的第8句。 待向仙家起玉函的上半句是： 图经未尽幽潜事。

图经未尽幽潜事出自《灵岩》，图经未尽幽潜事的作者是：姚辟。 图经未尽幽潜事是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 图经未尽幽潜事的释义是：《灵岩》这首诗中的“图经未尽幽潜事”释义为：记载在图经中的内容未能详尽地描绘出灵岩的幽深隐秘之处。 图经未尽幽潜事是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 图经未尽幽潜事的拼音读音是：tú jīng wèi jǐn yōu qián shì。

扪萝随衲问龙潭出自《灵岩》，扪萝随衲问龙潭的作者是：姚辟。 扪萝随衲问龙潭是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 扪萝随衲问龙潭的释义是：手攀藤萝跟随僧人探询龙潭。 扪萝随衲问龙潭是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 扪萝随衲问龙潭的拼音读音是：mén luó suí nà wèn lóng tán。 扪萝随衲问龙潭是《灵岩》的第6句。 扪萝随衲问龙潭的上半句是： 剪竹扫花寻鸟道。

剪竹扫花寻鸟道出自《灵岩》，剪竹扫花寻鸟道的作者是：姚辟。 剪竹扫花寻鸟道是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 剪竹扫花寻鸟道的释义是：剪竹扫花寻鸟道：指诗人剪除竹枝，扫除花瓣，沿着鸟儿飞行的道路寻找自然美景。这句诗描绘了诗人陶醉于自然，追求宁静与和谐的生活态度。 剪竹扫花寻鸟道是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 剪竹扫花寻鸟道的拼音读音是：jiǎn zhú sǎo huā xún niǎo

文脊山中访旧岩出自《灵岩》，文脊山中访旧岩的作者是：姚辟。 文脊山中访旧岩是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 文脊山中访旧岩的释义是：文脊山中访旧岩：指作者前往文脊山拜访旧日的岩洞。 文脊山中访旧岩是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 文脊山中访旧岩的拼音读音是：wén jí shān zhōng fǎng jiù yán。 文脊山中访旧岩是《灵岩》的第4句。 文脊山中访旧岩的上半句是：

红莲幕下烦佳客出自《灵岩》，红莲幕下烦佳客的作者是：姚辟。 红莲幕下烦佳客是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 红莲幕下烦佳客的释义是：红莲幕下烦佳客：在红莲盛开的地方，美丽的景色却让来访的客人感到烦闷。 红莲幕下烦佳客是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 红莲幕下烦佳客的拼音读音是：hóng lián mù xià fán jiā kè。 红莲幕下烦佳客是《灵岩》的第3句。

谢公延我到东南出自《灵岩》，谢公延我到东南的作者是：姚辟。 谢公延我到东南是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 谢公延我到东南的释义是：谢公邀请我前往东南。 谢公延我到东南是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 谢公延我到东南的拼音读音是：xiè gōng yán wǒ dào dōng nán。 谢公延我到东南是《灵岩》的第2句。 谢公延我到东南的上半句是：泉石平生性所耽。 谢公延我到东南的下半句是

泉石平生性所耽出自《灵岩》，泉石平生性所耽的作者是：姚辟。 泉石平生性所耽是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 泉石平生性所耽的释义是：泉水与岩石，我平生所倾心沉醉的。 泉石平生性所耽是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 泉石平生性所耽的拼音读音是：quán shí píng shēng xìng suǒ dān。 泉石平生性所耽是《灵岩》的第1句。 泉石平生性所耽的下半句是：谢公延我到东南。

野僧何惜白云眠出自《涟漪洞》，野僧何惜白云眠的作者是：姚辟。 野僧何惜白云眠是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 野僧何惜白云眠的释义是：野僧不吝惜白云相伴而眠。 野僧何惜白云眠是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 野僧何惜白云眠的拼音读音是：yě sēng hé xī bái yún mián。 野僧何惜白云眠是《涟漪洞》的第8句。 野僧何惜白云眠的上半句是： 只恐游人归马急。

只恐游人归马急出自《涟漪洞》，只恐游人归马急的作者是：姚辟。 只恐游人归马急是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 只恐游人归马急的释义是：担心游客骑马归去匆忙。 只恐游人归马急是宋代诗人姚辟的作品，风格是：诗。 只恐游人归马急的拼音读音是：zhǐ kǒng yóu rén guī mǎ jí。 只恐游人归马急是《涟漪洞》的第7句。 只恐游人归马急的上半句是：岩竹新抽露玉鞭。