傅翕

众生是佛之假名出自《歌》，众生是佛之假名的作者是：傅翕。 众生是佛之假名是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 众生是佛之假名的释义是：众生是佛之假名，意指所有众生都是佛的化身或表现，佛性本具，只是尚未显现。这里的“假名”是指一种比喻或象征，说明众生内在具有佛性，但需要通过修行才能显现出来。 众生是佛之假名是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 众生是佛之假名的拼音读音是：zhòng shēng shì

佛共众生同一体出自《歌》，佛共众生同一体的作者是：傅翕。 佛共众生同一体是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 佛共众生同一体的释义是：“佛共众生同一体”意味着佛陀与众生是同等的、一体的，即佛陀并非超越众生之上，而是众生内在的觉悟潜能，众生皆有成佛的可能。这句话强调了众生平等和自性清净的佛教理念。 佛共众生同一体是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 佛共众生同一体的拼音读音是：fú gòng

四海三田遍满生出自《歌》，四海三田遍满生的作者是：傅翕。 四海三田遍满生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 四海三田遍满生的释义是：四海三田遍满生，意为广阔的海洋和肥沃的田野到处都生机勃勃，充满生命力。 四海三田遍满生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 四海三田遍满生的拼音读音是：sì hǎi sān tián biàn mǎn shēng。 四海三田遍满生是《歌》的第2句。

诸佛村乡在世界出自《歌》，诸佛村乡在世界的作者是：傅翕。 诸佛村乡在世界是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 诸佛村乡在世界的释义是：《歌》这首诗中的“诸佛村乡在世界”可释义为：世界如同一个佛教村乡，充满了和谐与宁静。 诸佛村乡在世界是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 诸佛村乡在世界的拼音读音是：zhū fú cūn xiāng zài shì jiè。 诸佛村乡在世界是《歌》的第1句。

只是个物是西方出自《三谏歌》，只是个物是西方的作者是：傅翕。 只是个物是西方是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 只是个物是西方的释义是：《三谏歌》中“只是个物是西方”的释义为：这只是个比喻，象征着西方。 只是个物是西方是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 只是个物是西方的拼音读音是：zhǐ shì gè wù shì xī fāng。 只是个物是西方是《三谏歌》的第39句。

若欲往生安乐国出自《三谏歌》，若欲往生安乐国的作者是：傅翕。 若欲往生安乐国是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若欲往生安乐国的释义是：若欲往生安乐国：若想前往那安乐祥和的国土。 若欲往生安乐国是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若欲往生安乐国的拼音读音是：ruò yù wǎng shēng ān lè guó。 若欲往生安乐国是《三谏歌》的第38句。 若欲往生安乐国的上半句是：自行手脚熟严装。

自行手脚熟严装出自《三谏歌》，自行手脚熟严装的作者是：傅翕。 自行手脚熟严装是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 自行手脚熟严装的释义是：自行手脚熟严装，意指亲自熟练地准备和装扮得严谨庄重。 自行手脚熟严装是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 自行手脚熟严装的拼音读音是：zì xíng shǒu jiǎo shú yán zhuāng。 自行手脚熟严装是《三谏歌》的第37句。

多作功夫自成就出自《三谏歌》，多作功夫自成就的作者是：傅翕。 多作功夫自成就是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 多作功夫自成就的释义是：多下功夫，自然会成就自己。 多作功夫自成就是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 多作功夫自成就的拼音读音是：duō zuò gōng fū zì chéng jiù。 多作功夫自成就是《三谏歌》的第36句。 多作功夫自成就的上半句是：藤萝是人无底囊。

藤萝是人无底囊出自《三谏歌》，藤萝是人无底囊的作者是：傅翕。 藤萝是人无底囊是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 藤萝是人无底囊的释义是：藤萝是人无底囊：比喻人心贪得无厌，永无满足之时。 藤萝是人无底囊是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 藤萝是人无底囊的拼音读音是：téng luó shì rén wú dǐ náng。 藤萝是人无底囊是《三谏歌》的第35句。 藤萝是人无底囊的上半句是：

泥水是人常满库出自《三谏歌》，泥水是人常满库的作者是：傅翕。 泥水是人常满库是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 泥水是人常满库的释义是：泥水是人常满库：指人的欲望如同泥水，总是容易满溢，需要不断地节制和约束。 泥水是人常满库是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 泥水是人常满库的拼音读音是：ní shuǐ shì rén cháng mǎn kù。 泥水是人常满库是《三谏歌》的第34句。