傅翕

从修无上道出自《率题六章 其三 第三章劝修无上道》，从修无上道的作者是：傅翕。 从修无上道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 从修无上道的释义是：追求至高无上的修行之道。 从修无上道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 从修无上道的拼音读音是：cóng xiū wú shàng dào。 从修无上道是《率题六章 其三 第三章劝修无上道》的第3句。 从修无上道的上半句是：体净得金兰。

体净得金兰出自《率题六章 其三 第三章劝修无上道》，体净得金兰的作者是：傅翕。 体净得金兰是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 体净得金兰的释义是：体净得金兰：指修行者身心纯净，便能得到高尚的友情或知音。 体净得金兰是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 体净得金兰的拼音读音是：tǐ jìng dé jīn lán。 体净得金兰是《率题六章 其三 第三章劝修无上道》的第2句。 体净得金兰的上半句是

改缁素容转出自《率题六章 其三 第三章劝修无上道》，改缁素容转的作者是：傅翕。 改缁素容转是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 改缁素容转的释义是：改缁素容转：改变黑色僧衣和白色道袍的容颜，比喻改变身份或面貌。 改缁素容转是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 改缁素容转的拼音读音是：gǎi zī sù róng zhuǎn。 改缁素容转是《率题六章 其三 第三章劝修无上道》的第1句。

妙果遂众奇出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，妙果遂众奇的作者是：傅翕。 妙果遂众奇是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 妙果遂众奇的释义是：妙果遂众奇：指美好的结果顺应了众人的奇特愿望。 妙果遂众奇是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 妙果遂众奇的拼音读音是：miào guǒ suì zhòng qí。 妙果遂众奇是《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》的第10句。

肉身变金体出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，肉身变金体的作者是：傅翕。 肉身变金体是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 肉身变金体的释义是：肉身变金体：指人的身体在某种境界或状态下，由凡人之躯转化为如同金子般纯净、坚固的形态。 肉身变金体是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 肉身变金体的拼音读音是：ròu shēn biàn jīn tǐ。 肉身变金体是《率题六章 其二

共乐宝莲池出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，共乐宝莲池的作者是：傅翕。 共乐宝莲池是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 共乐宝莲池的释义是：共乐宝莲池：指一同在美好的莲花池中共同享受快乐。宝莲池象征着吉祥、清净和美好的境地。 共乐宝莲池是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 共乐宝莲池的拼音读音是：gòng lè bǎo lián chí。 共乐宝莲池是《率题六章 其二

同登八位境出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，同登八位境的作者是：傅翕。 同登八位境是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 同登八位境的释义是：同登八位境：指与某位高人一同达到或超越八品的境界，这里的“八位”可能指的是古代官职中的品级，也比喻达到了某种高超的境界或成就。 同登八位境是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 同登八位境的拼音读音是：tóng dēng bā wèi jìng。

依领使忘疲出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，依领使忘疲的作者是：傅翕。 依领使忘疲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 依领使忘疲的释义是：依领使忘疲：依靠领导，使身心忘却疲劳。 依领使忘疲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 依领使忘疲的拼音读音是：yī lǐng shǐ wàng pí。 依领使忘疲是《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》的第6句。 依领使忘疲的上半句是：

唯仰相随善出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，唯仰相随善的作者是：傅翕。 唯仰相随善是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 唯仰相随善的释义是：唯仰相随善：只敬仰那些能够相互跟随善良的人。 唯仰相随善是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 唯仰相随善的拼音读音是：wéi yǎng xiāng suí shàn。 唯仰相随善是《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》的第5句。

流缁布交知出自《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》，流缁布交知的作者是：傅翕。 流缁布交知是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 流缁布交知的释义是：流缁布交知：指黑白相间，互相交织，比喻是非混淆，界限不清。 流缁布交知是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 流缁布交知的拼音读音是：liú zī bù jiāo zhī。 流缁布交知是《率题六章 其二 第二章叹断高遂背元志》的第4句。