傅翕

无明是无作出自《行路易十五首 其十二》，无明是无作的作者是：傅翕。 无明是无作是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无明是无作的释义是：无明是无作：无明指不明智，无作即没有作为。这句话的意思是，不明智的人往往不采取行动。 无明是无作是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无明是无作的拼音读音是：wú míng shì wú zuò。 无明是无作是《行路易十五首 其十二》的第1句。 无明是无作的下半句是

无言真是道出自《行路易十五首 其十一》，无言真是道的作者是：傅翕。 无言真是道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无言真是道的释义是：无言真是道，意指无言的境界才是真正的道理或真理。在这里，“无言”指的是不通过言语表达，而是通过内心的体验和感悟去理解世界和人生真谛。这种境界超越了言语的局限，直达事物的本质，因而被认为是更为高深的道理。 无言真是道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。

不用学多闻出自《行路易十五首 其十一》，不用学多闻的作者是：傅翕。 不用学多闻是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不用学多闻的释义是：不用学多闻：指不需要刻意去学习或积累过多的知识，意在强调顺应自然，顺其自然地生活。 不用学多闻是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不用学多闻的拼音读音是：bù yòng xué duō wén。 不用学多闻是《行路易十五首 其十一》的第7句。 不用学多闻的上半句是

路易须及早出自《行路易十五首 其十一》，路易须及早的作者是：傅翕。 路易须及早是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易须及早的释义是：“路易须及早”这句话出自宋代诗人陆游的《行路易十五首 其十一》，其释义为：路易十五应该及早采取行动。这里的“路易”指的是法国国王路易十五，诗人以此表达了对路易十五应尽早采取行动，以免错失良机的劝告。 路易须及早是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。

行路易出自《行路易十五首 其十一》，行路易的作者是：傅翕。 行路易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路易的释义是：行路易：指法国国王路易十五。 行路易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路易的拼音读音是：xíng lù yì。 行路易是《行路易十五首 其十一》的第5句。 行路易的上半句是：但看石牛生象儿。 行路易的下半句是：路易须及早。 行路易的全句是：行路易，路易须及早。 行路易

但看石牛生象儿出自《行路易十五首 其十一》，但看石牛生象儿的作者是：傅翕。 但看石牛生象儿是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 但看石牛生象儿的释义是：“但看石牛生象儿”意思是：只要看看那石牛就会生下小象了。此句借用了典故，表达了对神仙的祈求。 但看石牛生象儿是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 但看石牛生象儿的拼音读音是：dàn kàn shí niú shēng xiàng ér。

欲觅如来真佛处出自《行路易十五首 其十一》，欲觅如来真佛处的作者是：傅翕。 欲觅如来真佛处是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲觅如来真佛处的释义是：欲觅如来真佛处：想要寻找真正的佛和如来所在之处，即寻找佛教真理和修行之地。 欲觅如来真佛处是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲觅如来真佛处的拼音读音是：yù mì rú lái zhēn fú chù。 欲觅如来真佛处是《行路易十五首

内外中间心总无出自《行路易十五首 其十一》，内外中间心总无的作者是：傅翕。 内外中间心总无是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 内外中间心总无的释义是：内心与外界之间，始终保持着平静与无欲。 内外中间心总无是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 内外中间心总无的拼音读音是：nèi wài zhōng jiān xīn zǒng wú。 内外中间心总无是《行路易十五首 其十一》的第2句。

有无来去心永息出自《行路易十五首 其十一》，有无来去心永息的作者是：傅翕。 有无来去心永息是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 有无来去心永息的释义是：有无来去心永息：世间万物的兴衰更替、生灭变化，都将在宇宙间留下痕迹，而内心的宁静与恒常，却可以超越这些变化，达到永恒的安宁与平静。 有无来去心永息是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 有无来去心永息的拼音读音是：yǒu wú lái qù xīn

世人元不觉出自《行路易十五首 其十》，世人元不觉的作者是：傅翕。 世人元不觉是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世人元不觉的释义是：世人元不觉，意为世人本不知道。 世人元不觉是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世人元不觉的拼音读音是：shì rén yuán bù jué。 世人元不觉是《行路易十五首 其十》的第8句。 世人元不觉的上半句是： 菩提在心中。 世人元不觉的全句是：菩提在心中