傅翕

解我如此语出自《行路易十五首 其五》，解我如此语的作者是：傅翕。 解我如此语是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 解我如此语的释义是：解我如此语：理解我为何说出这样的话。 解我如此语是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 解我如此语的拼音读音是：jiě wǒ rú cǐ yǔ。 解我如此语是《行路易十五首 其五》的第7句。 解我如此语的上半句是：路易人莫疑。 解我如此语的下半句是：修道不须师。

路易人莫疑出自《行路易十五首 其五》，路易人莫疑的作者是：傅翕。 路易人莫疑是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易人莫疑的释义是：路易人莫疑：告诫人们不要怀疑路易十五的统治。 路易人莫疑是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易人莫疑的拼音读音是：lù yì rén mò yí。 路易人莫疑是《行路易十五首 其五》的第6句。 路易人莫疑的上半句是： 行路易。 路易人莫疑的下半句是： 解我如此语。

行路易出自《行路易十五首 其五》，行路易的作者是：傅翕。 行路易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路易的释义是：行路易：指游历各地的旅行者。 行路易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路易的拼音读音是：xíng lù yì。 行路易是《行路易十五首 其五》的第5句。 行路易的上半句是：生死最为精。 行路易的下半句是：路易人莫疑。 行路易的全句是：行路易，路易人莫疑。 行路易，路易人莫疑

生死最为精出自《行路易十五首 其五》，生死最为精的作者是：傅翕。 生死最为精是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死最为精的释义是：生死最为精，意指生死之间最为精妙、微妙。 生死最为精是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死最为精的拼音读音是：shēng sǐ zuì wèi jīng。 生死最为精是《行路易十五首 其五》的第4句。 生死最为精的上半句是： 菩提是颠倒。 生死最为精的下半句是：

菩提是颠倒出自《行路易十五首 其五》，菩提是颠倒的作者是：傅翕。 菩提是颠倒是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 菩提是颠倒的释义是：“菩提是颠倒”意味着对菩提（佛教中指觉悟或智慧）的理解出现了错误或颠倒，即对智慧的追求或认知本身出现了偏差。这句话反映了诗人对某些佛教观念的批判或反思。 菩提是颠倒是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 菩提是颠倒的拼音读音是：pú tí shì diān dào。

累息在无生出自《行路易十五首 其五》，累息在无生的作者是：傅翕。 累息在无生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 累息在无生的释义是：气息断绝，生命终结。 累息在无生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 累息在无生的拼音读音是：lèi xī zài wú shēng。 累息在无生是《行路易十五首 其五》的第2句。 累息在无生的上半句是：有无皆解脱。 累息在无生的下半句是： 菩提是颠倒。

有无皆解脱出自《行路易十五首 其五》，有无皆解脱的作者是：傅翕。 有无皆解脱是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 有无皆解脱的释义是：有无皆解脱，意为无论是有所得还是有所失，都能超脱出来，达到一种自在无碍的境界。 有无皆解脱是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 有无皆解脱的拼音读音是：yǒu wú jiē jiě tuō。 有无皆解脱是《行路易十五首 其五》的第1句。 有无皆解脱的下半句是

此则是真如出自《行路易十五首 其四》，此则是真如的作者是：傅翕。 此则是真如是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 此则是真如的释义是：此则是真如：指真实不虚的真理或事实。 此则是真如是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 此则是真如的拼音读音是：cǐ zé shì zhēn rú。 此则是真如是《行路易十五首 其四》的第8句。 此则是真如的上半句是： 善恶无分别。 此则是真如的全句是：善恶无分别

善恶无分别出自《行路易十五首 其四》，善恶无分别的作者是：傅翕。 善恶无分别是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 善恶无分别的释义是：善恶无分别，意指在某种境界或认知中，善与恶的界限模糊不清，无法明确区分。这反映了作者对于善恶观念的某种超越或颠覆，可能表达了对于道德观念相对性或主观性的看法。 善恶无分别是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 善恶无分别的拼音读音是：shàn è wú fēn bié。

路易真不虚出自《行路易十五首 其四》，路易真不虚的作者是：傅翕。 路易真不虚是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易真不虚的释义是：“路易真不虚”意指路易十五确实没有辜负人们的期望，表现出了他应有的价值和能力。 路易真不虚是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路易真不虚的拼音读音是：lù yì zhēn bù xū。 路易真不虚是《行路易十五首 其四》的第6句。 路易真不虚的上半句是： 行路易。