傅翕

独自欢出自《独自诗二十章 其十七》，独自欢的作者是：傅翕。 独自欢是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独自欢的释义是：独自欢：独自一人时的快乐。 独自欢是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独自欢的拼音读音是：dú zì huān。 独自欢是《独自诗二十章 其十七》的第1句。 独自欢的下半句是：试取世缘看。 独自欢的全句是：独自欢，试取世缘看。 独自欢，试取世缘看。的下一句是：捉此无常境

未取泥洹宝出自《独自诗二十章 其十六》，未取泥洹宝的作者是：傅翕。 未取泥洹宝是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 未取泥洹宝的释义是：未取泥洹宝：指没有求得涅槃之宝，即没有达到佛教中解脱生死、进入涅槃境界的高深境界。这里的“泥洹”是梵文“涅槃”的音译，意为熄灭、灭尽，比喻达到最高佛境。 未取泥洹宝是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 未取泥洹宝的拼音读音是：wèi qǔ ní huán bǎo。

万行为众生出自《独自诗二十章 其十六》，万行为众生的作者是：傅翕。 万行为众生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 万行为众生的释义是：万行为众生：指万物都在为众生提供生存和发展的条件。 万行为众生是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 万行为众生的拼音读音是：wàn xíng wèi zhòng shēng。 万行为众生是《独自诗二十章 其十六》的第3句。 万行为众生的上半句是：决求菩萨道。

决求菩萨道出自《独自诗二十章 其十六》，决求菩萨道的作者是：傅翕。 决求菩萨道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 决求菩萨道的释义是：追求修行菩萨之道。 决求菩萨道是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 决求菩萨道的拼音读音是：jué qiú pú sà dào。 决求菩萨道是《独自诗二十章 其十六》的第2句。 决求菩萨道的上半句是：独自好。 决求菩萨道的下半句是： 万行为众生。 决求菩萨道的全句是

独自好出自《独自诗二十章 其十六》，独自好的作者是：傅翕。 独自好是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独自好的释义是：独自好：享受孤独的美好。 独自好是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独自好的拼音读音是：dú zì hǎo。 独自好是《独自诗二十章 其十六》的第1句。 独自好的下半句是：决求菩萨道。 独自好的全句是：独自好，决求菩萨道。 独自好，决求菩萨道。的下一句是：万行为众生，未取泥洹宝。

得免泥□恶出自《独自诗二十章 其十五》，得免泥□恶的作者是：傅翕。 得免泥□恶是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 得免泥□恶的释义是：避祸免灾。 得免泥□恶是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 得免泥□恶的拼音读音是：dé miǎn ní □ è。 得免泥□恶是《独自诗二十章 其十五》的第4句。 得免泥□恶的上半句是： 急断三界绳。 得免泥□恶的全句是：急断三界绳，得免泥□恶。 急断三界绳

急断三界绳出自《独自诗二十章 其十五》，急断三界绳的作者是：傅翕。 急断三界绳是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 急断三界绳的释义是：急断三界绳：比喻迅速切断生死轮回的束缚，达到超脱尘世、解脱束缚的境界。 急断三界绳是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 急断三界绳的拼音读音是：jí duàn sān jiè shéng。 急断三界绳是《独自诗二十章 其十五》的第3句。 急断三界绳的上半句是

但欲求无学出自《独自诗二十章 其十五》，但欲求无学的作者是：傅翕。 但欲求无学是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 但欲求无学的释义是：但欲求无学：只是希望追求无知无识的境界。 但欲求无学是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 但欲求无学的拼音读音是：dàn yù qiú wú xué。 但欲求无学是《独自诗二十章 其十五》的第2句。 但欲求无学的上半句是：独自乐。 但欲求无学的下半句是： 急断三界绳

独自乐出自《独自诗二十章 其十五》，独自乐的作者是：傅翕。 独自乐是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独自乐的释义是：独自乐：指在孤独中找到快乐，享受内心的宁静与自由。 独自乐是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独自乐的拼音读音是：dú zì lè。 独自乐是《独自诗二十章 其十五》的第1句。 独自乐的下半句是：但欲求无学。 独自乐的全句是：独自乐，但欲求无学。 独自乐，但欲求无学。的下一句是

假借五阴以为家出自《独自诗二十章 其十四》，假借五阴以为家的作者是：傅翕。 假借五阴以为家是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 假借五阴以为家的释义是：假借五阴以为家：以假托的五种生命元素（色、受、想、行、识）为栖息之地。这里的“假借”指的是并非真实的依托，而是借助这些元素来寄托自己的存在。五阴是佛教术语，指的是构成生命的五种基本要素，这里比喻人依赖物质世界和感官体验来生活。