于濆

化作越溪人出自《越溪女》，化作越溪人的作者是：于濆。 化作越溪人是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 化作越溪人的释义是：化身为越溪边的人。 化作越溪人是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 化作越溪人的拼音读音是：huà zuò yuè xī rén。 化作越溪人是《越溪女》的第2句。 化作越溪人的上半句是：会稽山上云。 化作越溪人的下半句是： 枉破吴王国。 化作越溪人的全句是：会稽山上云

会稽山上云出自《越溪女》，会稽山上云的作者是：于濆。 会稽山上云是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 会稽山上云的释义是：会稽山上云：比喻隐居山林，避世隐逸的意境。 会稽山上云是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 会稽山上云的拼音读音是：huì jī shān shàng yún。 会稽山上云是《越溪女》的第1句。 会稽山上云的下半句是：化作越溪人。 会稽山上云的全句是：会稽山上云，化作越溪人。

尽得丁男力出自《子从军》，尽得丁男力的作者是：于濆。 尽得丁男力是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 尽得丁男力的释义是：尽得丁男力：意为充分利用壮丁的劳动力。 尽得丁男力是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 尽得丁男力的拼音读音是：jǐn dé dīng nán lì。 尽得丁男力是《子从军》的第8句。 尽得丁男力的上半句是： 何当铸剑戟。 尽得丁男力的全句是：何当铸剑戟，尽得丁男力。 何当铸剑戟

何当铸剑戟出自《子从军》，何当铸剑戟的作者是：于濆。 何当铸剑戟是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 何当铸剑戟的释义是：何时能将剑戟熔铸，化为和平的工具。 何当铸剑戟是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 何当铸剑戟的拼音读音是：hé dāng zhù jiàn jǐ。 何当铸剑戟是《子从军》的第7句。 何当铸剑戟的上半句是：一去便白首。 何当铸剑戟的下半句是：尽得丁男力。 何当铸剑戟的全句是

一去便白首出自《子从军》，一去便白首的作者是：于濆。 一去便白首是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 一去便白首的释义是：一去便白首：指离家参军后，岁月流逝，转眼间头发就变白了，形容时间流逝之快，岁月无情的变迁。 一去便白首是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 一去便白首的拼音读音是：yī qù biàn bái shǒu。 一去便白首是《子从军》的第6句。 一去便白首的上半句是： 岂似从军儿。

岂似从军儿出自《子从军》，岂似从军儿的作者是：于濆。 岂似从军儿是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 岂似从军儿的释义是：岂似从军儿：难道像那些从军的子弟。 岂似从军儿是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 岂似从军儿的拼音读音是：qǐ shì cóng jūn ér。 岂似从军儿是《子从军》的第5句。 岂似从军儿的上半句是：日日见父母。 岂似从军儿的下半句是：一去便白首。 岂似从军儿的全句是

日日见父母出自《子从军》，日日见父母的作者是：于濆。 日日见父母是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 日日见父母的释义是：日日见父母：天天都能见到父母。 日日见父母是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 日日见父母的拼音读音是：rì rì jiàn fù mǔ。 日日见父母是《子从军》的第4句。 日日见父母的上半句是： 南村与北里。 日日见父母的下半句是： 岂似从军儿。 日日见父母的全句是：南村与北里

南村与北里出自《子从军》，南村与北里的作者是：于濆。 南村与北里是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 南村与北里的释义是：南村与北里：指代故乡的南北两个村落。 南村与北里是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 南村与北里的拼音读音是：nán cūn yǔ běi lǐ。 南村与北里是《子从军》的第3句。 南村与北里的上半句是：女作乡男妇。 南村与北里的下半句是：日日见父母。 南村与北里的全句是

女作乡男妇出自《子从军》，女作乡男妇的作者是：于濆。 女作乡男妇是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 女作乡男妇的释义是：女子代做男人和妇人的事。 女作乡男妇是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 女作乡男妇的拼音读音是：nǚ zuò xiāng nán fù。 女作乡男妇是《子从军》的第2句。 女作乡男妇的上半句是：男作乡中丁。 女作乡男妇的下半句是： 南村与北里。 女作乡男妇的全句是：男作乡中丁

男作乡中丁出自《子从军》，男作乡中丁的作者是：于濆。 男作乡中丁是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 男作乡中丁的释义是：男作乡中丁：指男子在乡中担任壮丁，即被征召为士兵。 男作乡中丁是唐代诗人于濆的作品，风格是：诗。 男作乡中丁的拼音读音是：nán zuò xiāng zhōng dīng。 男作乡中丁是《子从军》的第1句。 男作乡中丁的下半句是：女作乡男妇。 男作乡中丁的全句是：男作乡中丁