洪拟

斜日在遗编出自《宁海五咏崇教寓居》，斜日在遗编的作者是：洪拟。 斜日在遗编是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 斜日在遗编的释义是：斜日在遗编：指夕阳斜照在古代遗留下来的书籍上。 斜日在遗编是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 斜日在遗编的拼音读音是：xié rì zài yí biān。 斜日在遗编是《宁海五咏崇教寓居》的第2句。 斜日在遗编的上半句是：新晴快老读。 斜日在遗编的下半句是：

新晴快老读出自《宁海五咏崇教寓居》，新晴快老读的作者是：洪拟。 新晴快老读是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 新晴快老读的释义是：新晴快老读：在晴朗的天气中，老年人读书感到愉悦。 新晴快老读是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 新晴快老读的拼音读音是：xīn qíng kuài lǎo dú。 新晴快老读是《宁海五咏崇教寓居》的第1句。 新晴快老读的下半句是：斜日在遗编。 新晴快老读的全句是

咄哉为罢休出自《宁海五咏崇教寓居》，咄哉为罢休的作者是：洪拟。 咄哉为罢休是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 咄哉为罢休的释义是：“咄哉为罢休”中的“咄哉”表示感叹，此处可理解为“哎呀”或“唉”，而“罢休”则是指停止、放弃。整句意思是表示感叹后决定停止或放弃。 咄哉为罢休是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 咄哉为罢休的拼音读音是：duō zāi wèi bà xiū。

我已梦为蝶出自《宁海五咏崇教寓居》，我已梦为蝶的作者是：洪拟。 我已梦为蝶是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 我已梦为蝶的释义是：我已梦为蝶：诗人以梦境中的自己化为蝴蝶，寓意着追求自由、超脱尘世的境界。 我已梦为蝶是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 我已梦为蝶的拼音读音是：wǒ yǐ mèng wèi dié。 我已梦为蝶是《宁海五咏崇教寓居》的第3句。 我已梦为蝶的上半句是：词锋若戈矛。

词锋若戈矛出自《宁海五咏崇教寓居》，词锋若戈矛的作者是：洪拟。 词锋若戈矛是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 词锋若戈矛的释义是：词锋若戈矛：形容文辞犀利，如同锋利的戈矛，能够直击要害，具有强烈的攻击力。 词锋若戈矛是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 词锋若戈矛的拼音读音是：cí fēng ruò gē máo。 词锋若戈矛是《宁海五咏崇教寓居》的第2句。 词锋若戈矛的上半句是：客欲谈世事。

客欲谈世事出自《宁海五咏崇教寓居》，客欲谈世事的作者是：洪拟。 客欲谈世事是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 客欲谈世事的释义是：客欲谈世事：客人想谈论世事，即客人有谈论世事的愿望。 客欲谈世事是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 客欲谈世事的拼音读音是：kè yù tán shì shì。 客欲谈世事是《宁海五咏崇教寓居》的第1句。 客欲谈世事的下半句是：词锋若戈矛。 客欲谈世事的全句是

何必赋归欤出自《宁海五咏崇教寓居》，何必赋归欤的作者是：洪拟。 何必赋归欤是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 何必赋归欤的释义是：何必赋归欤：何必一定要归去。在这里表达了诗人对归隐生活的向往，暗示即使不必赋归，也心向往之。 何必赋归欤是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 何必赋归欤的拼音读音是：hé bì fù guī yú。 何必赋归欤是《宁海五咏崇教寓居》的第4句。 何必赋归欤的上半句是：

人生真寄耳出自《宁海五咏崇教寓居》，人生真寄耳的作者是：洪拟。 人生真寄耳是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 人生真寄耳的释义是：人生真寄耳，意为人生真正的寄托在于耳朵，比喻人生如寄，一切皆虚幻，唯有听觉可以真实感受到外界的美好。 人生真寄耳是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 人生真寄耳的拼音读音是：rén shēng zhēn jì ěr。 人生真寄耳是《宁海五咏崇教寓居》的第3句。

颇自爱吾庐出自《宁海五咏崇教寓居》，颇自爱吾庐的作者是：洪拟。 颇自爱吾庐是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 颇自爱吾庐的释义是：颇自爱吾庐：非常喜爱自己的住宅。 颇自爱吾庐是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 颇自爱吾庐的拼音读音是：pǒ zì ài wú lú。 颇自爱吾庐是《宁海五咏崇教寓居》的第2句。 颇自爱吾庐的上半句是：七年溪山北。 颇自爱吾庐的下半句是： 人生真寄耳。

七年溪山北出自《宁海五咏崇教寓居》，七年溪山北的作者是：洪拟。 七年溪山北是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 七年溪山北的释义是：七年溪山北，意指诗人在北方溪山间居住了七年。 七年溪山北是宋代诗人洪拟的作品，风格是：诗。 七年溪山北的拼音读音是：qī nián xī shān běi。 七年溪山北是《宁海五咏崇教寓居》的第1句。 七年溪山北的下半句是：颇自爱吾庐。 七年溪山北的全句是：七年溪山北