洪遵

可忍庸人按剑求出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，可忍庸人按剑求的作者是：洪遵。 可忍庸人按剑求是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 可忍庸人按剑求的释义是：可忍庸人按剑求：指平庸之人按剑求战，意指那些没有才能却妄图通过武力来解决问题的人。 可忍庸人按剑求是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 可忍庸人按剑求的拼音读音是：kě rěn yōng rén àn jiàn qiú。

夜光明月无虚售出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，夜光明月无虚售的作者是：洪遵。 夜光明月无虚售是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 夜光明月无虚售的释义是：夜晚的星光和明亮的月亮从不空手而归。 夜光明月无虚售是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 夜光明月无虚售的拼音读音是：yè guāng míng yuè wú xū shòu。 夜光明月无虚售是《王世英秀才出示曾卿诗求和》的第7句。

折潮须信妙源流出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，折潮须信妙源流的作者是：洪遵。 折潮须信妙源流是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 折潮须信妙源流的释义是：折潮须信妙源流：意指相信潮水有折叠之处必有深妙的水源，比喻学问或技艺到了深处就会有高深的领悟和成就。 折潮须信妙源流是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 折潮须信妙源流的拼音读音是：zhé cháo xū xìn miào yuán liú。

望陇自应知可否出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，望陇自应知可否的作者是：洪遵。 望陇自应知可否是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 望陇自应知可否的释义是：望陇自应知可否：诗人表示自己远在陇地，应该能理解并判断出对方的诗是否可取。这里的“望陇”是指诗人身处陇地，而“可否”则是指对方诗作的优劣。整句表达了诗人对对方诗作的赞赏和认可。 望陇自应知可否是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。

解使三公出黑头出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，解使三公出黑头的作者是：洪遵。 解使三公出黑头是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 解使三公出黑头的释义是：解使三公出黑头：指通过某种手段或方法使得高官显贵白发变黑，寓意着使显贵者免受衰老之苦。 解使三公出黑头是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 解使三公出黑头的拼音读音是：jiě shǐ sān gōng chū hēi tóu。

若为一见开青眼出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，若为一见开青眼的作者是：洪遵。 若为一见开青眼是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 若为一见开青眼的释义是：若为一见开青眼：指如果能够一见如故，立即产生好感。青眼，古代以青眼表示对人喜爱或尊重，与白眼表示厌恶相对。 若为一见开青眼是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 若为一见开青眼的拼音读音是：ruò wèi yī jiàn kāi qīng yǎn。

鸟经鹤训漫心留出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，鸟经鹤训漫心留的作者是：洪遵。 鸟经鹤训漫心留是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 鸟经鹤训漫心留的释义是：鸟经鹤训漫心留：鸟儿经过鹤的教诲，使自己的心灵得到升华。 鸟经鹤训漫心留是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 鸟经鹤训漫心留的拼音读音是：niǎo jīng hè xùn màn xīn liú。

投笔文章壮志休出自《王世英秀才出示曾卿诗求和》，投笔文章壮志休的作者是：洪遵。 投笔文章壮志休是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 投笔文章壮志休的释义是：投笔文章壮志休：弃文从武，停止文墨事业，休养生息。指王世英秀才放下笔杆，不再从事文学创作，而是选择放下文雅，追求其他壮志。 投笔文章壮志休是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 投笔文章壮志休的拼音读音是：tóu bǐ wén zhāng

不用赋招魂出自《洛花不望而至次相兄韵》，不用赋招魂的作者是：洪遵。 不用赋招魂是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 不用赋招魂的释义是：不必写作招魂诗来哀悼。 不用赋招魂是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 不用赋招魂的拼音读音是：bù yòng fù zhāo hún。 不用赋招魂是《洛花不望而至次相兄韵》的第8句。 不用赋招魂的上半句是： 从今付幽赏。 不用赋招魂的全句是：从今付幽赏，不用赋招魂

从今付幽赏出自《洛花不望而至次相兄韵》，从今付幽赏的作者是：洪遵。 从今付幽赏是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 从今付幽赏的释义是：从今付幽赏：从今以后，把幽雅的景致交付给心灵去欣赏。 从今付幽赏是宋代诗人洪遵的作品，风格是：诗。 从今付幽赏的拼音读音是：cóng jīn fù yōu shǎng。 从今付幽赏是《洛花不望而至次相兄韵》的第7句。 从今付幽赏的上半句是：真须白玉尊。