胡融

乘兴同杖藜出自《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》，乘兴同杖藜的作者是：胡融。 乘兴同杖藜是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 乘兴同杖藜的释义是：乘兴同杖藜：怀着兴致一同拄着藜杖。其中，“乘兴”指怀着兴趣或兴致；“杖藜”是指拄着藜杖，藜杖是一种古代的简陋拐杖。整句表达了诗人与友人们一同游玩，带着愉悦的心情。 乘兴同杖藜是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 乘兴同杖藜的拼音读音是：chéng

嘉予二三友出自《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》，嘉予二三友的作者是：胡融。 嘉予二三友是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 嘉予二三友的释义是：嘉予二三友：赞赏我所交往的几位朋友。 嘉予二三友是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 嘉予二三友的拼音读音是：jiā yǔ èr sān yǒu。 嘉予二三友是《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》的第5句。 嘉予二三友的上半句是：自古谁攀跻。

自古谁攀跻出自《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》，自古谁攀跻的作者是：胡融。 自古谁攀跻是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 自古谁攀跻的释义是：自古谁攀跻：自古以来，有谁攀登过这里？ 自古谁攀跻是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 自古谁攀跻的拼音读音是：zì gǔ shuí pān jī。 自古谁攀跻是《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》的第4句。 自古谁攀跻的上半句是： 荆榛夹险道。

荆榛夹险道出自《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》，荆榛夹险道的作者是：胡融。 荆榛夹险道是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 荆榛夹险道的释义是：荆榛夹险道：荆棘丛生，道路崎岖难行。 荆榛夹险道是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 荆榛夹险道的拼音读音是：jīng zhēn jiā xiǎn dào。 荆榛夹险道是《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》的第3句。 荆榛夹险道的上半句是：乾坤发端倪

乾坤发端倪出自《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》，乾坤发端倪的作者是：胡融。 乾坤发端倪是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 乾坤发端倪的释义是：宇宙间开始显露的迹象。 乾坤发端倪是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 乾坤发端倪的拼音读音是：qián kūn fā duān ní。 乾坤发端倪是《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》的第2句。 乾坤发端倪的上半句是：璇台插中天。

璇台插中天出自《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》，璇台插中天的作者是：胡融。 璇台插中天是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 璇台插中天的释义是：璇台插中天：指石台山顶如同璇玑之台，高耸插入云霄之中。璇台，古代神话中的天帝所居之台；中天，天空中央。这里形容石台山之高，如同通天。 璇台插中天是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 璇台插中天的拼音读音是：xuán tái chā zhōng tiān

山尽字乃灭出自《桐柏碑》，山尽字乃灭的作者是：胡融。 山尽字乃灭是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 山尽字乃灭的释义是：山穷路尽，字迹随之消失。 山尽字乃灭是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 山尽字乃灭的拼音读音是：shān jǐn zì nǎi miè。 山尽字乃灭是《桐柏碑》的第16句。 山尽字乃灭的上半句是： 引袖拂台山。 山尽字乃灭的全句是：引袖拂台山，山尽字乃灭。 引袖拂台山

引袖拂台山出自《桐柏碑》，引袖拂台山的作者是：胡融。 引袖拂台山是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 引袖拂台山的释义是：引袖拂台山：用手拂动衣袖，似乎要拂去台山的尘埃。此句用以形容诗人豪放不羁的气概。 引袖拂台山是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 引袖拂台山的拼音读音是：yǐn xiù fú tái shān。 引袖拂台山是《桐柏碑》的第15句。 引袖拂台山的上半句是：石本走胡越。

石本走胡越出自《桐柏碑》，石本走胡越的作者是：胡融。 石本走胡越是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 石本走胡越的释义是：石本走胡越：指石头原本在胡越之地，后因某种原因被运往中原。胡越，古时泛指中国北方和南方的边远地区。这里比喻人或事物经历了遥远的迁移。 石本走胡越是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 石本走胡越的拼音读音是：shí běn zǒu hú yuè。 石本走胡越是《桐柏碑》的第14句。

至今毡墨工出自《桐柏碑》，至今毡墨工的作者是：胡融。 至今毡墨工是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 至今毡墨工的释义是：至今毡墨工：至今仍需用毛毡和墨水书写。指书写技艺至今仍需手工完成。 至今毡墨工是宋代诗人胡融的作品，风格是：诗。 至今毡墨工的拼音读音是：zhì jīn zhān mò gōng。 至今毡墨工是《桐柏碑》的第13句。 至今毡墨工的上半句是：铁画照清越。 至今毡墨工的下半句是