员兴宗

江上犹呼旧舍人出自《寿虞丞相》，江上犹呼旧舍人的作者是：员兴宗。 江上犹呼旧舍人是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 江上犹呼旧舍人的释义是：江上犹呼旧舍人：在江边仍然呼唤着过去的门客。 江上犹呼旧舍人是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 江上犹呼旧舍人的拼音读音是：jiāng shàng yóu hū jiù shě rén。 江上犹呼旧舍人是《寿虞丞相》的第4句。 江上犹呼旧舍人的上半句是：

人间喜见新丞相出自《寿虞丞相》，人间喜见新丞相的作者是：员兴宗。 人间喜见新丞相是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 人间喜见新丞相的释义是：人间共庆新任丞相。 人间喜见新丞相是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 人间喜见新丞相的拼音读音是：rén jiān xǐ jiàn xīn chéng xiāng。 人间喜见新丞相是《寿虞丞相》的第3句。 人间喜见新丞相的上半句是：山呼动地听丝纶。

山呼动地听丝纶出自《寿虞丞相》，山呼动地听丝纶的作者是：员兴宗。 山呼动地听丝纶是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 山呼动地听丝纶的释义是：山岳为之呼应，天地为之动容，丝纶之声震耳欲聋。这里的“山呼动地听丝纶”形容了虞丞相的威望和影响力极大，如同他的声音能够震撼山川大地。 山呼动地听丝纶是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 山呼动地听丝纶的拼音读音是：shān hū dòng dì tīng

黄道初开御幄新出自《寿虞丞相》，黄道初开御幄新的作者是：员兴宗。 黄道初开御幄新是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 黄道初开御幄新的释义是：“黄道初开御幄新”中的“黄道初开”指的是皇帝或皇权开始施展，而“御幄新”则表示皇帝的新幕府或新宫殿。整句释义为：皇帝开始展示新的权力和居所。 黄道初开御幄新是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 黄道初开御幄新的拼音读音是：huáng dào chū kāi

桑麻处处树阴阴出自《寿虞丞相》，桑麻处处树阴阴的作者是：员兴宗。 桑麻处处树阴阴是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 桑麻处处树阴阴的释义是：桑麻处处树阴阴，释义为：桑树和麻树到处都长满了茂密的树荫。 桑麻处处树阴阴是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 桑麻处处树阴阴的拼音读音是：sāng má chù chù shù yīn yīn。 桑麻处处树阴阴是《寿虞丞相》的第8句。

从此不须忧岁旱出自《寿虞丞相》，从此不须忧岁旱的作者是：员兴宗。 从此不须忧岁旱是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 从此不须忧岁旱的释义是：从此不再需要担忧年成旱灾。 从此不须忧岁旱是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 从此不须忧岁旱的拼音读音是：cóng cǐ bù xū yōu suì hàn。 从此不须忧岁旱是《寿虞丞相》的第7句。 从此不须忧岁旱的上半句是：大地同沾傅野霖。

大地同沾傅野霖出自《寿虞丞相》，大地同沾傅野霖的作者是：员兴宗。 大地同沾傅野霖是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 大地同沾傅野霖的释义是：大地同沾傅野霖：比喻恩泽遍及天下，如同傅野霖的雨露滋润大地。 大地同沾傅野霖是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 大地同沾傅野霖的拼音读音是：dà dì tóng zhān fù yě lín。 大地同沾傅野霖是《寿虞丞相》的第6句。

全机径度曹溪水出自《寿虞丞相》，全机径度曹溪水的作者是：员兴宗。 全机径度曹溪水是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 全机径度曹溪水的释义是：全机径度曹溪水：比喻人生道路漫长，如同曹溪水一般流淌不息。曹溪水指的是位于中国广东省的曹溪，因其水源清澈，常被用来比喻人生的道路。 全机径度曹溪水是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 全机径度曹溪水的拼音读音是：quán jī jìng dù cáo xī

灯传一点圣贤心出自《寿虞丞相》，灯传一点圣贤心的作者是：员兴宗。 灯传一点圣贤心是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 灯传一点圣贤心的释义是：“灯传一点圣贤心”指的是传承圣贤的智慧和品德，如同点亮一盏灯，照亮人们的心灵。这里“灯”比喻文化、智慧和道德的传承，“一点圣贤心”则指代圣贤的崇高品质和思想。 灯传一点圣贤心是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 灯传一点圣贤心的拼音读音是：dēng

鼎铸万方陶冶地出自《寿虞丞相》，鼎铸万方陶冶地的作者是：员兴宗。 鼎铸万方陶冶地是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 鼎铸万方陶冶地的释义是：鼎铸万方陶冶地：指以鼎为国家象征，意味着虞丞相治理国家，如同用鼎来陶冶万物，使国家得以繁荣昌盛。 鼎铸万方陶冶地是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 鼎铸万方陶冶地的拼音读音是：dǐng zhù wàn fāng táo yě dì。