员兴宗

明朝宝牒换庚寅出自《寿虞丞相》，明朝宝牒换庚寅的作者是：员兴宗。 明朝宝牒换庚寅是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 明朝宝牒换庚寅的释义是：明朝宝牒换庚寅：指在明朝，以宝牒（即官方颁发的凭证）换取庚寅年（即干支纪年中的庚寅年）的吉祥。这里“宝牒”代表官方的认可或祝福，“庚寅”则象征着吉祥和好运。整句表达了祈愿或祝福对方在庚寅年获得好运。 明朝宝牒换庚寅是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。

昨夜老人推甲子出自《寿虞丞相》，昨夜老人推甲子的作者是：员兴宗。 昨夜老人推甲子是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 昨夜老人推甲子的释义是：昨夜老人推甲子：指昨晚，天文学家或历法学家推算历法，以确定甲子年的到来。甲子是中国古代历法中的干支纪年法，六十年一个循环。 昨夜老人推甲子是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 昨夜老人推甲子的拼音读音是：zuó yè lǎo rén tuī jiǎ zi。

天子龙飞第八春出自《寿虞丞相》，天子龙飞第八春的作者是：员兴宗。 天子龙飞第八春是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 天子龙飞第八春的释义是：天子龙飞第八春：指皇帝即位后的第八个春天。这里的“天子”指皇帝，“龙飞”是古代帝王即位的象征，比喻皇帝像龙一样腾飞上升，“第八春”即第八个春季。整个词组表达了皇帝即位已经八个春季，意味着他的统治已经持续了相当长的时间。 天子龙飞第八春是宋代诗人员兴宗的作品

命圭相印锡元勋出自《寿虞丞相》，命圭相印锡元勋的作者是：员兴宗。 命圭相印锡元勋是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 命圭相印锡元勋的释义是：命圭相印锡元勋：皇帝赐予命圭和相印，以表彰其功勋卓著。其中，“命圭”是一种古代的玉佩，常作为高官的象征；“相印”则是相国之印，代表宰相的职权；“锡”即赐予，表示授予；“元勋”指功勋卓著的人。整句话的意思是皇帝赐予高官象征和宰相职权，以表彰其卓越的功勋。

便觉峨眉气象低出自《寿虞丞相》，便觉峨眉气象低的作者是：员兴宗。 便觉峨眉气象低是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 便觉峨眉气象低的释义是：便觉峨眉气象低：感觉峨眉山的气势变得低沉。 便觉峨眉气象低是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 便觉峨眉气象低的拼音读音是：biàn jué é méi qì xiàng dī。 便觉峨眉气象低是《寿虞丞相》的第8句。 便觉峨眉气象低的上半句是：

他年要作封留地出自《寿虞丞相》，他年要作封留地的作者是：员兴宗。 他年要作封留地是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 他年要作封留地的释义是：他年要作封留地：指将来希望成为受封留置的地方，即有朝一日能被封为官职，并留在那里任职。 他年要作封留地是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 他年要作封留地的拼音读音是：tā nián yào zuò fēng liú dì。

生申还与岳嵩齐出自《寿虞丞相》，生申还与岳嵩齐的作者是：员兴宗。 生申还与岳嵩齐是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 生申还与岳嵩齐的释义是：生申还与岳嵩齐：意为生申的寿命与岳嵩相当。生申和岳嵩均为长寿之人，此处用以比喻寿命之长。 生申还与岳嵩齐是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 生申还与岳嵩齐的拼音读音是：shēng shēn hái yǔ yuè sōng qí。

梦说已知箕尾近出自《寿虞丞相》，梦说已知箕尾近的作者是：员兴宗。 梦说已知箕尾近是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 梦说已知箕尾近的释义是：梦说已知箕尾近，意指在梦中得知自己即将接近长寿的晚年，箕尾在这里比喻长寿的晚年。 梦说已知箕尾近是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 梦说已知箕尾近的拼音读音是：mèng shuō yǐ zhī jī wěi jìn。 梦说已知箕尾近是《寿虞丞相》的第5句

人杰于今拔象犀出自《寿虞丞相》，人杰于今拔象犀的作者是：员兴宗。 人杰于今拔象犀是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 人杰于今拔象犀的释义是：人杰于今拔象犀：意为现今涌现出杰出的人才，如同能够识别和选拔出珍贵的象犀。这里用“象犀”比喻人才，意指才华出众。 人杰于今拔象犀是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 人杰于今拔象犀的拼音读音是：rén jié yú jīn bá xiàng xī。

山高自昔翔鸾凤出自《寿虞丞相》，山高自昔翔鸾凤的作者是：员兴宗。 山高自昔翔鸾凤是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 山高自昔翔鸾凤的释义是：山高自昔翔鸾凤：自古以来，高山之上自有凤凰飞翔。此处用以比喻高洁之人才自然能够在困境中脱颖而出。 山高自昔翔鸾凤是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 山高自昔翔鸾凤的拼音读音是：shān gāo zì xī xiáng luán fèng。