孙介

曲木待绳弹出自《欣欣篇》，曲木待绳弹的作者是：孙介。 曲木待绳弹是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 曲木待绳弹的释义是：曲木待绳弹：弯曲的木材等待绳索来矫正。比喻人需要经过适当的教导和磨练才能变得正直。 曲木待绳弹是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 曲木待绳弹的拼音读音是：qū mù dài shéng dàn。 曲木待绳弹是《欣欣篇》的第10句。 曲木待绳弹的上半句是： 钝金须砥砺。

钝金须砥砺出自《欣欣篇》，钝金须砥砺的作者是：孙介。 钝金须砥砺是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 钝金须砥砺的释义是：钝金须砥砺：比喻人需要经过磨练才能变得锋利，有才干。钝金，即不锋利的金属，需要经过打磨才能变得光亮。砥砺，指磨砺，锻炼。 钝金须砥砺是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 钝金须砥砺的拼音读音是：dùn jīn xū dǐ lì。 钝金须砥砺是《欣欣篇》的第9句。

吏部回狂澜出自《欣欣篇》，吏部回狂澜的作者是：孙介。 吏部回狂澜是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 吏部回狂澜的释义是：吏部回狂澜：比喻通过官员的干预或调整，扭转混乱或危难的局势。 吏部回狂澜是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 吏部回狂澜的拼音读音是：lì bù huí kuáng lán。 吏部回狂澜是《欣欣篇》的第8句。 吏部回狂澜的上半句是： 邹人息邪说。 吏部回狂澜的下半句是：

邹人息邪说出自《欣欣篇》，邹人息邪说的作者是：孙介。 邹人息邪说是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 邹人息邪说的释义是：邹人息邪说：指邹地的人民停止传播错误言论或邪说。 邹人息邪说是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 邹人息邪说的拼音读音是：zōu rén xī xié shuō。 邹人息邪说是《欣欣篇》的第7句。 邹人息邪说的上半句是：圣门真可观。 邹人息邪说的下半句是：吏部回狂澜。

圣门真可观出自《欣欣篇》，圣门真可观的作者是：孙介。 圣门真可观是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 圣门真可观的释义是：圣门真可观：指圣贤之门，确实是值得观察和学习的。这里的“圣门”指的是古代圣贤所创立的学说或教义，如儒家思想等，强调其内涵丰富、价值深远，值得人们深入研究与学习。 圣门真可观是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 圣门真可观的拼音读音是：shèng mén zhēn kě guān。

慷慨念前世出自《欣欣篇》，慷慨念前世的作者是：孙介。 慷慨念前世是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 慷慨念前世的释义是：抒发对前世的感慨和怀念之情。 慷慨念前世是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 慷慨念前世的拼音读音是：kāng kǎi niàn qián shì。 慷慨念前世是《欣欣篇》的第5句。 慷慨念前世的上半句是：兀坐起长叹。 慷慨念前世的下半句是：圣门真可观。 慷慨念前世的全句是

兀坐起长叹出自《欣欣篇》，兀坐起长叹的作者是：孙介。 兀坐起长叹是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 兀坐起长叹的释义是：独自坐着突然起身，长时间地叹息。 兀坐起长叹是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 兀坐起长叹的拼音读音是：wù zuò qǐ zhǎng tàn。 兀坐起长叹是《欣欣篇》的第4句。 兀坐起长叹的上半句是： 愁怀厄羁寓。 兀坐起长叹的下半句是： 慷慨念前世。 兀坐起长叹的全句是

愁怀厄羁寓出自《欣欣篇》，愁怀厄羁寓的作者是：孙介。 愁怀厄羁寓是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 愁怀厄羁寓的释义是：愁怀厄羁寓：忧愁的情怀，困顿的羁绊。指内心充满忧愁，生活困顿，受束缚而无法自由。 愁怀厄羁寓是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 愁怀厄羁寓的拼音读音是：chóu huái è jī yù。 愁怀厄羁寓是《欣欣篇》的第3句。 愁怀厄羁寓的上半句是：年少本孤寒。

年少本孤寒出自《欣欣篇》，年少本孤寒的作者是：孙介。 年少本孤寒是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 年少本孤寒的释义是：年少本孤寒：指年轻时就孤独贫寒。 年少本孤寒是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 年少本孤寒的拼音读音是：nián shǎo běn gū hán。 年少本孤寒是《欣欣篇》的第2句。 年少本孤寒的上半句是：欣欣雪斋叟。 年少本孤寒的下半句是： 愁怀厄羁寓。 年少本孤寒的全句是

欣欣雪斋叟出自《欣欣篇》，欣欣雪斋叟的作者是：孙介。 欣欣雪斋叟是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 欣欣雪斋叟的释义是：欣欣雪斋叟：指居住在雪斋中的乐天安命、精神愉悦的老人。 欣欣雪斋叟是宋代诗人孙介的作品，风格是：诗。 欣欣雪斋叟的拼音读音是：xīn xīn xuě zhāi sǒu。 欣欣雪斋叟是《欣欣篇》的第1句。 欣欣雪斋叟的下半句是：年少本孤寒。 欣欣雪斋叟的全句是：欣欣雪斋叟