孙因

斯固古之逸民出自《越问》，斯固古之逸民的作者是：孙因。 斯固古之逸民是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 斯固古之逸民的释义是：斯固古之逸民：指古代那些超脱世俗、追求自由自在生活的隐士。 斯固古之逸民是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 斯固古之逸民的拼音读音是：sī gù gǔ zhī yì mín。 斯固古之逸民是《越问》的第38句。 斯固古之逸民的上半句是： 客曰士各有志兮。

客曰士各有志兮出自《越问》，客曰士各有志兮的作者是：孙因。 客曰士各有志兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 客曰士各有志兮的释义是：客人说，士人各有自己的志向。 客曰士各有志兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 客曰士各有志兮的拼音读音是：kè yuē shì gè yǒu zhì xī。 客曰士各有志兮是《越问》的第37句。 客曰士各有志兮的上半句是：多秀水与名山。 客曰士各有志兮的下半句是

多秀水与名山出自《越问》，多秀水与名山的作者是：孙因。 多秀水与名山是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 多秀水与名山的释义是：众多秀美的水域和著名的高山。 多秀水与名山是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 多秀水与名山的拼音读音是：duō xiù shuǐ yǔ míng shān。 多秀水与名山是《越问》的第36句。 多秀水与名山的上半句是：亦地气之所钟兮。 多秀水与名山的下半句是：

亦地气之所钟兮出自《越问》，亦地气之所钟兮的作者是：孙因。 亦地气之所钟兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 亦地气之所钟兮的释义是：亦地气之所钟兮：意为这里聚集了大地之气，即这里拥有浓厚的自然气息或灵气。 亦地气之所钟兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 亦地气之所钟兮的拼音读音是：yì dì qì zhī suǒ zhōng xī。 亦地气之所钟兮是《越问》的第35句。

以高尚而辟世出自《越问》，以高尚而辟世的作者是：孙因。 以高尚而辟世是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 以高尚而辟世的释义是：以高尚而辟世：指凭借高尚的品德和行为来避开世俗的纷扰。 以高尚而辟世是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 以高尚而辟世的拼音读音是：yǐ gāo shàng ér pì shì。 以高尚而辟世是《越问》的第34句。 以高尚而辟世的上半句是： 彼皆不事王侯兮。

彼皆不事王侯兮出自《越问》，彼皆不事王侯兮的作者是：孙因。 彼皆不事王侯兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 彼皆不事王侯兮的释义是：彼皆不事王侯兮：他们都无意侍奉王侯。这里的“彼”指代前面提到的某些人，表示这些人都不愿意为王侯效力。 彼皆不事王侯兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 彼皆不事王侯兮的拼音读音是：bǐ jiē bù shì wáng hóu xī。

志和岂羡回轩出自《越问》，志和岂羡回轩的作者是：孙因。 志和岂羡回轩是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 志和岂羡回轩的释义是：志和岂羡回轩：诗人表达了自己不羡慕权贵和豪华的归隐生活。志和，指的是诗人自己；岂羡，表示不羡慕；回轩，指权贵或豪华的住宅。整句意思是诗人自己并不羡慕那些权贵和豪华的生活。 志和岂羡回轩是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 志和岂羡回轩的拼音读音是：zhì hé qǐ

袘豹席与棕桥兮出自《越问》，袘豹席与棕桥兮的作者是：孙因。 袘豹席与棕桥兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 袘豹席与棕桥兮的释义是：袘豹席与棕桥兮：袘，通“褥”，指垫子或坐席；豹席，用豹皮制成的坐席；棕桥，用棕榈叶编织的桥梁。整句意为：坐在用豹皮制成的垫子上，跨过用棕榈叶编织的桥梁。这里可能表达了诗人对于奢华生活的向往或者描绘了一种富有异域风情的场景。 袘豹席与棕桥兮是宋代诗人孙因的作品

弘之志不在钓出自《越问》，弘之志不在钓的作者是：孙因。 弘之志不在钓是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 弘之志不在钓的释义是：弘之志不在钓，意指宏伟的志向并不在于追求个人的小利或世俗的享受，如钓鱼这种悠闲自在的活动。这里的“弘之志”指的是远大的理想和抱负。 弘之志不在钓是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 弘之志不在钓的拼音读音是：hóng zhī zhì bù zài diào。

著貂裘坐岩石兮出自《越问》，著貂裘坐岩石兮的作者是：孙因。 著貂裘坐岩石兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 著貂裘坐岩石兮的释义是：披着貂皮坐在岩石上。 著貂裘坐岩石兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。 著貂裘坐岩石兮的拼音读音是：zhù diāo qiú zuò yán shí xī。 著貂裘坐岩石兮是《越问》的第29句。 著貂裘坐岩石兮的上半句是：采地黄为溪荪。 著貂裘坐岩石兮的下半句是