吕温

赈乏力不任出自《送段九秀才归沣州》，赈乏力不任的作者是：吕温。 赈乏力不任是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 赈乏力不任的释义是：赈乏力不任：赈济无力，难以胜任。 赈乏力不任是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 赈乏力不任的拼音读音是：zhèn fá lì bù rèn。 赈乏力不任是《送段九秀才归沣州》的第6句。 赈乏力不任的上半句是： 摧贤路已隔。 赈乏力不任的下半句是： 惭我一言分。

摧贤路已隔出自《送段九秀才归沣州》，摧贤路已隔的作者是：吕温。 摧贤路已隔是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 摧贤路已隔的释义是：摧贤路已隔：指有才能的人被阻碍，无法施展才华的道路已经被阻断。 摧贤路已隔是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 摧贤路已隔的拼音读音是：cuī xián lù yǐ gé。 摧贤路已隔是《送段九秀才归沣州》的第5句。 摧贤路已隔的上半句是：空劳知处深。

空劳知处深出自《送段九秀才归沣州》，空劳知处深的作者是：吕温。 空劳知处深是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 空劳知处深的释义是：徒然劳神，不知其所在之深。 空劳知处深是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 空劳知处深的拼音读音是：kōng láo zhī chù shēn。 空劳知处深是《送段九秀才归沣州》的第4句。 空劳知处深的上半句是： 岂有馨香发。 空劳知处深的下半句是： 摧贤路已隔。

岂有馨香发出自《送段九秀才归沣州》，岂有馨香发的作者是：吕温。 岂有馨香发是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 岂有馨香发的释义是：岂有馨香发：比喻品德高尚，才华横溢。 岂有馨香发是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 岂有馨香发的拼音读音是：qǐ yǒu xīn xiāng fā。 岂有馨香发是《送段九秀才归沣州》的第3句。 岂有馨香发的上半句是：幽托在清浔。 岂有馨香发的下半句是：空劳知处深。

幽托在清浔出自《送段九秀才归沣州》，幽托在清浔的作者是：吕温。 幽托在清浔是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 幽托在清浔的释义是：幽托在清浔：在清澈的溪水中寄托情思。 幽托在清浔是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 幽托在清浔的拼音读音是：yōu tuō zài qīng xún。 幽托在清浔是《送段九秀才归沣州》的第2句。 幽托在清浔的上半句是：湘南孤白芷。 幽托在清浔的下半句是： 岂有馨香发。

湘南孤白芷出自《送段九秀才归沣州》，湘南孤白芷的作者是：吕温。 湘南孤白芷是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 湘南孤白芷的释义是：湘南孤白芷：指生长在湘江以南的白色芷草，常用来比喻高洁的品格或孤高的人。 湘南孤白芷是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 湘南孤白芷的拼音读音是：xiāng nán gū bái zhǐ。 湘南孤白芷是《送段九秀才归沣州》的第1句。 湘南孤白芷的下半句是：幽托在清浔。

回首瞻南极出自《奉敕祭南岳十四韵》，回首瞻南极的作者是：吕温。 回首瞻南极是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 回首瞻南极的释义是：回首瞻南极，意为回头仰望南方的南极星。在这里，南极星代指南极方向，表达了诗人对南方景象的怀念或远望。 回首瞻南极是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 回首瞻南极的拼音读音是：huí shǒu zhān nán jí。 回首瞻南极是《奉敕祭南岳十四韵》的第28句。

所愿风雨时出自《奉敕祭南岳十四韵》，所愿风雨时的作者是：吕温。 所愿风雨时是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 所愿风雨时的释义是：所愿风雨时：希望适时降雨，以滋润万物。 所愿风雨时是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 所愿风雨时的拼音读音是：suǒ yuàn fēng yǔ shí。 所愿风雨时是《奉敕祭南岳十四韵》的第27句。 所愿风雨时的上半句是：遵畴课农力。 所愿风雨时的下半句是：回首瞻南极

遵畴课农力出自《奉敕祭南岳十四韵》，遵畴课农力的作者是：吕温。 遵畴课农力是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 遵畴课农力的释义是：遵循古法，督促农民尽力耕作。 遵畴课农力是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 遵畴课农力的拼音读音是：zūn chóu kè nóng lì。 遵畴课农力是《奉敕祭南岳十四韵》的第26句。 遵畴课农力的上半句是： 憩桑访蚕事。 遵畴课农力的下半句是： 所愿风雨时。

憩桑访蚕事出自《奉敕祭南岳十四韵》，憩桑访蚕事的作者是：吕温。 憩桑访蚕事是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 憩桑访蚕事的释义是：憩桑访蚕事：在桑树下休息，探访蚕事，即观察和了解养蚕的情况。 憩桑访蚕事是唐代诗人吕温的作品，风格是：诗。 憩桑访蚕事的拼音读音是：qì sāng fǎng cán shì。 憩桑访蚕事是《奉敕祭南岳十四韵》的第25句。 憩桑访蚕事的上半句是：驾言归郡职。