孙觉

奔鹿骇四方出自《介亭》，奔鹿骇四方的作者是：孙觉。 奔鹿骇四方是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 奔鹿骇四方的释义是：奔鹿骇四方：指奔跑的鹿使四周的人感到惊骇，比喻行动迅速、声势浩大。 奔鹿骇四方是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 奔鹿骇四方的拼音读音是：bēn lù hài sì fāng。 奔鹿骇四方是《介亭》的第2句。 奔鹿骇四方的上半句是：真人昔未起。 奔鹿骇四方的下半句是： 连延天目山

真人昔未起出自《介亭》，真人昔未起的作者是：孙觉。 真人昔未起是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 真人昔未起的释义是：真人昔未起：指真正的英雄或杰出人物在历史上还未崭露头角，还未开始其伟大事业。 真人昔未起是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 真人昔未起的拼音读音是：zhēn rén xī wèi qǐ。 真人昔未起是《介亭》的第1句。 真人昔未起的下半句是：奔鹿骇四方。 真人昔未起的全句是

归欤谢浮荣出自《题召伯斗野亭》，归欤谢浮荣的作者是：孙觉。 归欤谢浮荣是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 归欤谢浮荣的释义是：归欤谢浮荣：归去啊，辞别那虚幻的名利。 归欤谢浮荣是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 归欤谢浮荣的拼音读音是：guī yú xiè fú róng。 归欤谢浮荣是《题召伯斗野亭》的第20句。 归欤谢浮荣的上半句是： 可待齿牙豁。 归欤谢浮荣的全句是：可待齿牙豁，归欤谢浮荣

可待齿牙豁出自《题召伯斗野亭》，可待齿牙豁的作者是：孙觉。 可待齿牙豁是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 可待齿牙豁的释义是：可待齿牙豁：指年老牙齿脱落，意指人到了老年。 可待齿牙豁是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 可待齿牙豁的拼音读音是：kě dài chǐ yá huō。 可待齿牙豁是《题召伯斗野亭》的第19句。 可待齿牙豁的上半句是：霜须刷澄明。 可待齿牙豁的下半句是：归欤谢浮荣。

霜须刷澄明出自《题召伯斗野亭》，霜须刷澄明的作者是：孙觉。 霜须刷澄明是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 霜须刷澄明的释义是：霜须刷澄明：霜白的胡须如同刷洗过的澄澈透明。这里以霜白胡须比喻诗人自身的清高廉洁，澄明则形容其心志的清澈无瑕。 霜须刷澄明是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 霜须刷澄明的拼音读音是：shuāng xū shuā chéng míng。

遇胜辄偃蹇出自《题召伯斗野亭》，遇胜辄偃蹇的作者是：孙觉。 遇胜辄偃蹇是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 遇胜辄偃蹇的释义是：遇胜辄偃蹇：遇到胜利就变得骄傲自满。 遇胜辄偃蹇是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 遇胜辄偃蹇的拼音读音是：yù shèng zhé yǎn jiǎn。 遇胜辄偃蹇是《题召伯斗野亭》的第17句。 遇胜辄偃蹇的上半句是：一舟聊寄行。 遇胜辄偃蹇的下半句是：霜须刷澄明。

一舟聊寄行出自《题召伯斗野亭》，一舟聊寄行的作者是：孙觉。 一舟聊寄行是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 一舟聊寄行的释义是：一叶扁舟暂且寄托我远行的志向。 一舟聊寄行是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 一舟聊寄行的拼音读音是：yī zhōu liáo jì xíng。 一舟聊寄行是《题召伯斗野亭》的第16句。 一舟聊寄行的上半句是： 平生有微尚。 一舟聊寄行的下半句是： 遇胜辄偃蹇。

平生有微尚出自《题召伯斗野亭》，平生有微尚的作者是：孙觉。 平生有微尚是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 平生有微尚的释义是：平生有微尚：指平生有小小的志向或偏好。 平生有微尚是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 平生有微尚的拼音读音是：píng shēng yǒu wēi shàng。 平生有微尚是《题召伯斗野亭》的第15句。 平生有微尚的上半句是：明珠出新烹。 平生有微尚的下半句是：一舟聊寄行

明珠出新烹出自《题召伯斗野亭》，明珠出新烹的作者是：孙觉。 明珠出新烹是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 明珠出新烹的释义是：明珠出新烹，意指将宝贵的明珠洗净后烹饪，比喻将优秀的人才经过磨练后展现其价值。 明珠出新烹是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 明珠出新烹的拼音读音是：míng zhū chū xīn pēng。 明珠出新烹是《题召伯斗野亭》的第14句。 明珠出新烹的上半句是： 尚想紫芡盘

尚想紫芡盘出自《题召伯斗野亭》，尚想紫芡盘的作者是：孙觉。 尚想紫芡盘是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 尚想紫芡盘的释义是：尚想紫芡盘：犹想那盛满紫色芡实（一种水生植物果实）的盘子。这里表达了诗人对过去美好时光或景物的怀念之情。 尚想紫芡盘是宋代诗人孙觉的作品，风格是：诗。 尚想紫芡盘的拼音读音是：shàng xiǎng zǐ qiàn pán。 尚想紫芡盘是《题召伯斗野亭》的第13句。