宋璟

秦地雄西夏出自《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》，秦地雄西夏的作者是：宋璟。 秦地雄西夏是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 秦地雄西夏的释义是：秦地雄西夏：指秦地的雄伟壮丽在西夏地区也是出类拔萃的。 秦地雄西夏是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 秦地雄西夏的拼音读音是：qín dì xióng xī xià。 秦地雄西夏是《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》的第1句。 秦地雄西夏的下半句是：并州近北胡

赠别故人情出自《奉和圣制送张说巡边》，赠别故人情的作者是：宋璟。 赠别故人情是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 赠别故人情的释义是：赠别故人情：离别时赠送给旧友的深情。 赠别故人情是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 赠别故人情的拼音读音是：zèng bié gù rén qíng。 赠别故人情是《奉和圣制送张说巡边》的第20句。 赠别故人情的上半句是： 迟还庙堂坐。 赠别故人情的全句是

迟还庙堂坐出自《奉和圣制送张说巡边》，迟还庙堂坐的作者是：宋璟。 迟还庙堂坐是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 迟还庙堂坐的释义是：迟还庙堂坐：指诗人希望张说能够早日从巡边任务中归来，再次回到朝廷中担任官职。庙堂，指朝廷，坐，即任职。整句表达了诗人对张说的期望和祝福。 迟还庙堂坐是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 迟还庙堂坐的拼音读音是：chí hái miào táng zuò。

其徐海自清出自《奉和圣制送张说巡边》，其徐海自清的作者是：宋璟。 其徐海自清是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 其徐海自清的释义是：海自清：海波自清，比喻人心自然清明，或比喻政治清明。 其徐海自清是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 其徐海自清的拼音读音是：qí xú hǎi zì qīng。 其徐海自清是《奉和圣制送张说巡边》的第18句。 其徐海自清的上半句是： 以智泉宁竭。

以智泉宁竭出自《奉和圣制送张说巡边》，以智泉宁竭的作者是：宋璟。 以智泉宁竭是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 以智泉宁竭的释义是：以智泉宁竭：用智慧如泉源般永不枯竭。 以智泉宁竭是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 以智泉宁竭的拼音读音是：yǐ zhì quán níng jié。 以智泉宁竭是《奉和圣制送张说巡边》的第17句。 以智泉宁竭的上半句是：不战即亡精。 以智泉宁竭的下半句是

不战即亡精出自《奉和圣制送张说巡边》，不战即亡精的作者是：宋璟。 不战即亡精是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 不战即亡精的释义是：“不战即亡精”这句话的释义是：如果不进行战斗，国家就会因为内部空虚而灭亡。这里的“精”指的是国家的精力和基础。 不战即亡精是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 不战即亡精的拼音读音是：bù zhàn jí wáng jīng。

至和常得体出自《奉和圣制送张说巡边》，至和常得体的作者是：宋璟。 至和常得体是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 至和常得体的释义是：至和常得体：形容张说的品德与行为合乎道德，处理事情得体适中。 至和常得体是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 至和常得体的拼音读音是：zhì hé cháng dé tǐ。 至和常得体是《奉和圣制送张说巡边》的第15句。 至和常得体的上半句是：为军挹壮声。

为军挹壮声出自《奉和圣制送张说巡边》，为军挹壮声的作者是：宋璟。 为军挹壮声是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 为军挹壮声的释义是：为军挹壮声：为军队高扬壮丽的声誉。 为军挹壮声是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 为军挹壮声的拼音读音是：wèi jūn yì zhuàng shēng。 为军挹壮声是《奉和圣制送张说巡边》的第14句。 为军挹壮声的上半句是： 宰国推良器。 为军挹壮声的下半句是：

宰国推良器出自《奉和圣制送张说巡边》，宰国推良器的作者是：宋璟。 宰国推良器是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 宰国推良器的释义是：宰国推良器：为国家推举优秀人才。 宰国推良器是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 宰国推良器的拼音读音是：zǎi guó tuī liáng qì。 宰国推良器是《奉和圣制送张说巡边》的第13句。 宰国推良器的上半句是：胜气朔云平。 宰国推良器的下半句是：为军挹壮声。

胜气朔云平出自《奉和圣制送张说巡边》，胜气朔云平的作者是：宋璟。 胜气朔云平是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 胜气朔云平的释义是：雄壮的气势如同朔方的寒云般平坦。 胜气朔云平是唐代诗人宋璟的作品，风格是：诗。 胜气朔云平的拼音读音是：shèng qì shuò yún píng。 胜气朔云平是《奉和圣制送张说巡边》的第12句。 胜气朔云平的上半句是： 德风边草偃。 胜气朔云平的下半句是：