杜光庭

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴出自《怀古今》，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴的作者是：杜光庭。 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴的释义是：吾所以思去奢灭欲保道德为规箴，释义为：我之所以思考，是为了摒弃奢侈和欲望，保持道德作为行为准则。 吾所以思去奢灭欲保道德为规箴是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范出自《怀古今》，吾所以思抗迹忘机用虚无为师范的作者是：杜光庭。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范的释义是：追求超脱尘世的境界，以虚无作为学习的榜样，忘却尘世纷扰，追求高尚的道德与境界。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范的拼音读音是：wú suǒ

胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪出自《怀古今》，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪的作者是：杜光庭。 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪的释义是：胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪：为何依仗权势和宠爱，过分追求华丽装饰和精美的首饰。 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪的拼音读音是：hú wèi hū hù

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙出自《怀古今》，胡为乎冒进贪名践危途与倾辙的作者是：杜光庭。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙的释义是：胡为乎冒进贪名践危途与倾辙：为什么冒着危险去追求名利，走上险恶的道路，以至于可能导致失败和毁灭。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙的拼音读音是：hú

君不见二疏辞汉飘飘归故林出自《怀古今》，君不见二疏辞汉飘飘归故林的作者是：杜光庭。 君不见二疏辞汉飘飘归故林是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 君不见二疏辞汉飘飘归故林的释义是：此句意为：你难道没有看见，二疏辞去汉朝的官职，飘飘然回归故乡的林中。这里“二疏”指的是西汉时期的疏广和疏受兄弟，他们因功成身退，辞官归隐，体现了高洁的品格和对官场的超脱。 君不见二疏辞汉飘飘归故林是唐代诗人杜光庭的作品

君不见四皓避秦峨峨恋商岭出自《怀古今》，君不见四皓避秦峨峨恋商岭的作者是：杜光庭。 君不见四皓避秦峨峨恋商岭是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 君不见四皓避秦峨峨恋商岭的释义是：君不见四皓避秦峨峨恋商岭——释义：此句描述了四位高人（四皓）为了躲避秦朝的暴政，隐居在险峻的商岭山中的情景。其中，“四皓”指的是四位古代高人，“避秦”是指躲避秦朝的统治，“峨峨”形容商岭山的高大险峻

君不见贾太傅忌鵩而愁吟出自《怀古今》，君不见贾太傅忌鵩而愁吟的作者是：杜光庭。 君不见贾太傅忌鵩而愁吟是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 君不见贾太傅忌鵩而愁吟的释义是：君不见贾太傅忌鵩而愁吟：意思是指贾谊因为忌恨鵩鸟而忧愁地吟咏。贾太傅指的是西汉时期的文学家贾谊，鵩是古代传说中的一种鸟，常用来比喻不幸或灾祸。这里借指贾谊因忌恨某事而感到忧虑。 君不见贾太傅忌鵩而愁吟是唐代诗人杜光庭的作品

君不见屈大夫纫兰而发谏出自《怀古今》，君不见屈大夫纫兰而发谏的作者是：杜光庭。 君不见屈大夫纫兰而发谏是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 君不见屈大夫纫兰而发谏的释义是：您提供的诗句“君不见屈大夫纫兰而发谏”出自唐代诗人白居易的《怀古今》。这句诗的意思是：“你难道没有看见屈原用香兰草编结成花环来向君主进谏吗？”这里通过“纫兰而发谏”形象地描绘了屈原以兰花装饰自己

谁能含光遁世炼石烧金出自《怀古今》，谁能含光遁世炼石烧金的作者是：杜光庭。 谁能含光遁世炼石烧金是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 谁能含光遁世炼石烧金的释义是：谁能含光遁世炼石烧金：指有谁能隐藏自己的光芒，远离尘世，追求炼制仙丹，点石成金的境界。这里用“含光”比喻隐藏自己的才华和成就，用“遁世”表示避世隐居，用“炼石烧金”比喻追求长生不老或点石成金的神话故事。整体上表达了诗人对超脱尘世

谁能绝圣韬贤餐芝饵术出自《怀古今》，谁能绝圣韬贤餐芝饵术的作者是：杜光庭。 谁能绝圣韬贤餐芝饵术是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 谁能绝圣韬贤餐芝饵术的释义是：谁能绝圣韬贤餐芝饵术，释义为：谁能超脱世俗，隐藏自己的才能，像服用仙草和修炼仙术一样追求长生不老。 谁能绝圣韬贤餐芝饵术是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。 谁能绝圣韬贤餐芝饵术的拼音读音是：shuí néng jué shèng