孙应求

勉勉当思德有邻出自《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》，勉勉当思德有邻的作者是：孙应求。 勉勉当思德有邻是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 勉勉当思德有邻的释义是：勤勉自勉，常怀道德之心，以期德行与邻人相近。 勉勉当思德有邻是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 勉勉当思德有邻的拼音读音是：miǎn miǎn dāng sī dé yǒu lín。

雍雍已觉和为贵出自《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》，雍雍已觉和为贵的作者是：孙应求。 雍雍已觉和为贵是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 雍雍已觉和为贵的释义是：雍雍已觉和为贵：和谐相处，以和谐为贵。这里的“雍雍”形容和谐美好的景象，“和”指和谐，“为贵”意味着以和谐为最珍贵。 雍雍已觉和为贵是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 雍雍已觉和为贵的拼音读音是：yōng yōng yǐ jué hé

何妨绿酒正相亲出自《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》，何妨绿酒正相亲的作者是：孙应求。 何妨绿酒正相亲是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 何妨绿酒正相亲的释义是：何妨绿酒正相亲：不妨尽情地与绿酒相伴，享受欢乐时光。这里的“何妨”表示不妨事，绿酒指美酒，相亲意味着亲近、融洽。整句诗表达了诗人劝酒畅饮、共享美好时光的情感。 何妨绿酒正相亲是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。

幸有斑衣堪共戏出自《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》，幸有斑衣堪共戏的作者是：孙应求。 幸有斑衣堪共戏是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 幸有斑衣堪共戏的释义是：幸有斑衣堪共戏：庆幸有老来时仍能穿上色彩斑斓的衣裳，与亲人共度欢乐时光。这里的“斑衣”指的是色彩斑斓的衣裳，常用来比喻老来欢愉。 幸有斑衣堪共戏是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 幸有斑衣堪共戏的拼音读音是：xìng yǒu bān

月吐三更恰半春出自《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》，月吐三更恰半春的作者是：孙应求。 月吐三更恰半春是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 月吐三更恰半春的释义是：月光在深夜三更时分，恰好映照出春天的一半。 月吐三更恰半春是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 月吐三更恰半春的拼音读音是：yuè tǔ sān gèng qià bàn chūn。

阿连诞世在兹晨出自《仲弟应符生日大人作诗命和元韵》，阿连诞世在兹晨的作者是：孙应求。 阿连诞世在兹晨是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 阿连诞世在兹晨的释义是：阿连诞世在兹晨：阿连，指诗人自己的弟弟；诞世，出生；兹晨，指这个早晨。整句意为“阿连在这个早晨诞生”。 阿连诞世在兹晨是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 阿连诞世在兹晨的拼音读音是：ā lián dàn shì zài zī chén

子弟皆思死父兄出自《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵》，子弟皆思死父兄的作者是：孙应求。 子弟皆思死父兄是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 子弟皆思死父兄的释义是：子弟皆思死父兄：子孙后代都怀念已故的父亲和兄长。 子弟皆思死父兄是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 子弟皆思死父兄的拼音读音是：zi dì jiē sī sǐ fù xiōng。

中原雠耻非难复出自《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵》，中原雠耻非难复的作者是：孙应求。 中原雠耻非难复是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 中原雠耻非难复的释义是：中原雠耻非难复：中原地区的仇恨和耻辱并非难以恢复。 中原雠耻非难复是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 中原雠耻非难复的拼音读音是：zhōng yuán chóu chǐ fēi nán fù。

霜清晓角动边声出自《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵》，霜清晓角动边声的作者是：孙应求。 霜清晓角动边声是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 霜清晓角动边声的释义是：霜清晓角动边声：清晨霜气清冽，边塞上传来的号角声此起彼伏。 霜清晓角动边声是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 霜清晓角动边声的拼音读音是：shuāng qīng xiǎo jiǎo dòng biān shēng。

野旷春农虚地力出自《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵》，野旷春农虚地力的作者是：孙应求。 野旷春农虚地力是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 野旷春农虚地力的释义是：田野空旷，春天的农事未能充分利用地力。 野旷春农虚地力是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 野旷春农虚地力的拼音读音是：yě kuàng chūn nóng xū dì lì。