崔国辅

霜花酒里春出自《九日侍宴应制》，霜花酒里春的作者是：崔国辅。 霜花酒里春是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 霜花酒里春的释义是：霜花酒里春，意指在酒中仿佛感受到了春天的气息，比喻在寒冷的秋日宴会上，美酒如春，给人以温暖和愉悦的感觉。 霜花酒里春是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 霜花酒里春的拼音读音是：shuāng huā jiǔ lǐ chūn。 霜花酒里春是《九日侍宴应制》的第10句。

云雁楼前晚出自《九日侍宴应制》，云雁楼前晚的作者是：崔国辅。 云雁楼前晚是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 云雁楼前晚的释义是：云雁楼前晚：指在云雁楼前的夜晚。云雁楼，是唐代皇宫中一座楼名，此处代指皇宫。晚，指傍晚或夜晚。整句描绘的是在皇宫云雁楼前的夜晚景象。 云雁楼前晚是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 云雁楼前晚的拼音读音是：yún yàn lóu qián wǎn。

复咏柏梁新出自《九日侍宴应制》，复咏柏梁新的作者是：崔国辅。 复咏柏梁新是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 复咏柏梁新的释义是：复咏柏梁新：再次吟咏新的柏梁台诗篇。柏梁台是古代宫殿名，常用来指代帝王的诗歌创作。这里的“新”指的是新创作的诗歌。 复咏柏梁新是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 复咏柏梁新的拼音读音是：fù yǒng bǎi liáng xīn。

始惊兰佩出出自《九日侍宴应制》，始惊兰佩出的作者是：崔国辅。 始惊兰佩出是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 始惊兰佩出的释义是：始惊兰佩出：初见兰草香佩从衣中露出。 始惊兰佩出是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 始惊兰佩出的拼音读音是：shǐ jīng lán pèi chū。 始惊兰佩出是《九日侍宴应制》的第7句。 始惊兰佩出的上半句是：琼筵五老巡。 始惊兰佩出的下半句是：复咏柏梁新。

琼筵五老巡出自《九日侍宴应制》，琼筵五老巡的作者是：崔国辅。 琼筵五老巡是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 琼筵五老巡的释义是：琼筵五老巡：琼筵指华美的酒宴，五老指五位德高望重的老者，巡表示环绕、遍历。释义为：华美的酒宴上，五位德高望重的老者环绕巡游。 琼筵五老巡是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 琼筵五老巡的拼音读音是：qióng yán wǔ lǎo xún。

金箓三清降出自《九日侍宴应制》，金箓三清降的作者是：崔国辅。 金箓三清降是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 金箓三清降的释义是：金箓三清降：指道教举行斋醮仪式时，用金箓（道教仪式中使用的黄色符箓）请请天上的三清（道教尊奉的最高神祇，包括玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）降临人间。 金箓三清降是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 金箓三清降的拼音读音是：jīn lù sān qīng

汉阙辟钩陈出自《九日侍宴应制》，汉阙辟钩陈的作者是：崔国辅。 汉阙辟钩陈是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 汉阙辟钩陈的释义是：汉阙辟钩陈：指古代宫殿前的双阙，此处代指皇宫。钩陈，古代天文学术语，指天空中的一组星宿，这里指宫廷。整句意思是皇宫前的双阙打开了，迎接皇帝的到来。 汉阙辟钩陈是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 汉阙辟钩陈的拼音读音是：hàn quē pì gōu chén。

尧樽列钟鼓出自《九日侍宴应制》，尧樽列钟鼓的作者是：崔国辅。 尧樽列钟鼓是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 尧樽列钟鼓的释义是：尧樽列钟鼓：指用尧帝时的酒杯陈列着钟鼓，寓意着宴会之盛况和礼仪之隆重。 尧樽列钟鼓是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 尧樽列钟鼓的拼音读音是：yáo zūn liè zhōng gǔ。 尧樽列钟鼓是《九日侍宴应制》的第3句。 尧樽列钟鼓的上半句是：时传九日神。

时传九日神出自《九日侍宴应制》，时传九日神的作者是：崔国辅。 时传九日神是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 时传九日神的释义是：时传九日神：指在重阳节时，传说中神灵降临，人们庆祝这一节日。 时传九日神是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 时传九日神的拼音读音是：shí chuán jiǔ rì shén。 时传九日神是《九日侍宴应制》的第2句。 时传九日神的上半句是：运偶千年圣。

运偶千年圣出自《九日侍宴应制》，运偶千年圣的作者是：崔国辅。 运偶千年圣是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 运偶千年圣的释义是：“运偶千年圣”中的“运偶”指机遇巧合，“千年圣”指千年一遇的圣明君主，整句的意思是指恰逢千年一遇的圣明君主。 运偶千年圣是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 运偶千年圣的拼音读音是：yùn ǒu qiān nián shèng。 运偶千年圣是《九日侍宴应制》的第1句。