徐大受

春风杖锡傥来临出自《送辉老自赤城住圣水》，春风杖锡傥来临的作者是：徐大受。 春风杖锡傥来临是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 春风杖锡傥来临的释义是：春风杖锡傥来临：春风吹拂，拄着锡杖的老人似乎即将到来。这里的“杖锡”指的是佛教徒所持的锡杖，而“傥来临”则表示这位老人可能随时会出现。整句诗意在描绘一种期待和欢迎的情景。 春风杖锡傥来临是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。

要勘山门骑佛殿出自《送辉老自赤城住圣水》，要勘山门骑佛殿的作者是：徐大受。 要勘山门骑佛殿是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 要勘山门骑佛殿的释义是：要勘山门骑佛殿：要考察山门和佛殿，即指诗人想要亲自游览和观察寺庙的山门和佛殿。 要勘山门骑佛殿是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 要勘山门骑佛殿的拼音读音是：yào kān shān mén qí fú diàn。

啼雪冷猿岩洞深出自《送辉老自赤城住圣水》，啼雪冷猿岩洞深的作者是：徐大受。 啼雪冷猿岩洞深是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 啼雪冷猿岩洞深的释义是：猿猴在寒冷的雪地中啼叫，岩洞深邃幽暗。 啼雪冷猿岩洞深是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 啼雪冷猿岩洞深的拼音读音是：tí xuě lěng yuán yán dòng shēn。 啼雪冷猿岩洞深是《送辉老自赤城住圣水》的第6句。

叫群孤雁水天阔出自《送辉老自赤城住圣水》，叫群孤雁水天阔的作者是：徐大受。 叫群孤雁水天阔是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 叫群孤雁水天阔的释义是：呼唤着成群的孤雁，在水天辽阔的背景下飞翔。 叫群孤雁水天阔是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 叫群孤雁水天阔的拼音读音是：jiào qún gū yàn shuǐ tiān kuò。 叫群孤雁水天阔是《送辉老自赤城住圣水》的第5句。

何如赤壁卧青林出自《送辉老自赤城住圣水》，何如赤壁卧青林的作者是：徐大受。 何如赤壁卧青林是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 何如赤壁卧青林的释义是：何如赤壁卧青林：何不就像在赤壁的山林中躺卧一样，享受宁静的生活。这里用赤壁的青林来比喻理想中的隐居之地，表达了对隐逸生活的向往。 何如赤壁卧青林是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 何如赤壁卧青林的拼音读音是：hé rú chì bì wò

试问白莲同净社出自《送辉老自赤城住圣水》，试问白莲同净社的作者是：徐大受。 试问白莲同净社是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 试问白莲同净社的释义是：试问白莲同净社：意思是问一问那洁白的莲花是否也能与清净的寺院相媲美。这里用白莲象征高洁的品质，净社则指清净的寺院，表达了诗人对高洁品质的向往和对宗教净地的赞美。 试问白莲同净社是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 试问白莲同净社的拼音读音是

云出空山鹤在阴出自《送辉老自赤城住圣水》，云出空山鹤在阴的作者是：徐大受。 云出空山鹤在阴是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 云出空山鹤在阴的释义是：云从空旷的山中升起，白鹤在阴暗处飞翔。 云出空山鹤在阴是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 云出空山鹤在阴的拼音读音是：yún chū kōng shān hè zài yīn。 云出空山鹤在阴是《送辉老自赤城住圣水》的第2句。

道人去住本无心出自《送辉老自赤城住圣水》，道人去住本无心的作者是：徐大受。 道人去住本无心是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 道人去住本无心的释义是：道人去住本无心：道士离开和居住都是随性而为，没有刻意追求。 道人去住本无心是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 道人去住本无心的拼音读音是：dào rén qù zhù běn wú xīn。 道人去住本无心是《送辉老自赤城住圣水》的第1句。

风月依然度百城出自《入万年谒简庵清老追和曾使君诗板韵》，风月依然度百城的作者是：徐大受。 风月依然度百城是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 风月依然度百城的释义是：风月依然度百城：形容诗人历经无数城市，而自然风月依然如故，没有改变。 风月依然度百城是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 风月依然度百城的拼音读音是：fēng yuè yī rán dù bǎi chéng。

平田浅草归时路出自《入万年谒简庵清老追和曾使君诗板韵》，平田浅草归时路的作者是：徐大受。 平田浅草归时路是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 平田浅草归时路的释义是：平田浅草归时路：平坦的田地，矮小的草地，回家的路。 平田浅草归时路是宋代诗人徐大受的作品，风格是：诗。 平田浅草归时路的拼音读音是：píng tián qiǎn cǎo guī shí lù。