殷尧藩

黄冠素服制相宜出自《宫人入道》，黄冠素服制相宜的作者是：殷尧藩。 黄冠素服制相宜是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 黄冠素服制相宜的释义是：黄冠素服制相宜：指道士戴黄色帽子，穿白色道袍，这种装扮非常合适。黄冠指的是道士所戴的黄色帽子，素服则是指白色的道袍，这里的“制相宜”表示这种装扮与道士的身份和宗教仪式相符合。 黄冠素服制相宜是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 黄冠素服制相宜的拼音读音是

卸却宫妆锦绣衣出自《宫人入道》，卸却宫妆锦绣衣的作者是：殷尧藩。 卸却宫妆锦绣衣是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 卸却宫妆锦绣衣的释义是：卸却宫妆锦绣衣：脱去宫中的华丽服饰，指宫女出宫或出家为尼。 卸却宫妆锦绣衣是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 卸却宫妆锦绣衣的拼音读音是：xiè què gōng zhuāng jǐn xiù yī。 卸却宫妆锦绣衣是《宫人入道》的第1句。

花前拜捧慰亲容出自《送景玄上人还山》，花前拜捧慰亲容的作者是：殷尧藩。 花前拜捧慰亲容是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 花前拜捧慰亲容的释义是：花前拜捧慰亲容：在花前跪拜，双手捧着酒，以慰藉亲人。这里表达了对亲人的深切思念和敬爱之情。 花前拜捧慰亲容是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 花前拜捧慰亲容的拼音读音是：huā qián bài pěng wèi qīn róng。

梵宇传来金贝叶出自《送景玄上人还山》，梵宇传来金贝叶的作者是：殷尧藩。 梵宇传来金贝叶是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 梵宇传来金贝叶的释义是：梵宇传来金贝叶：指佛寺中传来的写有佛教经典的金色树叶。 梵宇传来金贝叶是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 梵宇传来金贝叶的拼音读音是：fàn yǔ chuán lái jīn bèi yè。 梵宇传来金贝叶是《送景玄上人还山》的第7句。

山入乌桓碧树重出自《送景玄上人还山》，山入乌桓碧树重的作者是：殷尧藩。 山入乌桓碧树重是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 山入乌桓碧树重的释义是：山色苍翠，树木繁茂，景色如乌桓之地的碧绿。 山入乌桓碧树重是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 山入乌桓碧树重的拼音读音是：shān rù wū huán bì shù zhòng。 山入乌桓碧树重是《送景玄上人还山》的第6句。

地横龙朔连沙暝出自《送景玄上人还山》，地横龙朔连沙暝的作者是：殷尧藩。 地横龙朔连沙暝是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 地横龙朔连沙暝的释义是：地横龙朔连沙暝：指地平线与天际相连，沙尘弥漫，天色昏暗。 地横龙朔连沙暝是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 地横龙朔连沙暝的拼音读音是：dì héng lóng shuò lián shā míng。 地横龙朔连沙暝是《送景玄上人还山》的第5句。

衲衣犹记别时缝出自《送景玄上人还山》，衲衣犹记别时缝的作者是：殷尧藩。 衲衣犹记别时缝是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 衲衣犹记别时缝的释义是：衲衣犹记别时缝：这句诗表达了诗人对与景玄上人分别时，为其缝制的僧袍仍记忆犹新的情感。其中，“衲衣”指僧袍，“犹记”意味着仍然记得，“别时缝”则是指分别时缝制的情景。整句诗意在表达诗人对与友人分别时细节的深刻记忆，以及对友情的珍视。

蒲履谩从归后织出自《送景玄上人还山》，蒲履谩从归后织的作者是：殷尧藩。 蒲履谩从归后织是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 蒲履谩从归后织的释义是：蒲草编织的鞋子轻易地跟随着你归去。 蒲履谩从归后织是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 蒲履谩从归后织的拼音读音是：pú lǚ mán cóng guī hòu zhī。 蒲履谩从归后织是《送景玄上人还山》的第3句。 蒲履谩从归后织的上半句是

远访庭闱锡度空出自《送景玄上人还山》，远访庭闱锡度空的作者是：殷尧藩。 远访庭闱锡度空是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 远访庭闱锡度空的释义是：远访庭闱锡度空：指诗人远赴寺庙拜访景玄上人，但寺庙中空无一人，唯有空旷的庭院和空荡的殿堂。这里的“锡度”可能指的是佛教徒的戒律或规矩。 远访庭闱锡度空是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 远访庭闱锡度空的拼音读音是：yuǎn fǎng tíng

嵩阳听罢讲经钟出自《送景玄上人还山》，嵩阳听罢讲经钟的作者是：殷尧藩。 嵩阳听罢讲经钟是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 嵩阳听罢讲经钟的释义是：嵩阳听罢讲经钟：在嵩阳寺听完了讲经的钟声。 嵩阳听罢讲经钟是唐代诗人殷尧藩的作品，风格是：诗。 嵩阳听罢讲经钟的拼音读音是：sōng yáng tīng bà jiǎng jīng zhōng。 嵩阳听罢讲经钟是《送景玄上人还山》的第1句。