时少章

性忠内发孰使令出自《大节堂碑引》，性忠内发孰使令的作者是：时少章。 性忠内发孰使令是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 性忠内发孰使令的释义是：性忠内发，谁使之令？——内心忠诚的本性，是何人使其产生命令？ 性忠内发孰使令是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 性忠内发孰使令的拼音读音是：xìng zhōng nèi fā shú shǐ lìng。 性忠内发孰使令是《大节堂碑引》的第22句。

寸武不踏黄金屏出自《大节堂碑引》，寸武不踏黄金屏的作者是：时少章。 寸武不踏黄金屏是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 寸武不踏黄金屏的释义是：寸武不踏黄金屏：形容威武之极，连寸步也不愿踏在黄金屏风上，意指威势极大，无需借助外在之物来显示尊贵。 寸武不踏黄金屏是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 寸武不踏黄金屏的拼音读音是：cùn wǔ bù tà huáng jīn píng。

坐朝不与燕不宾出自《大节堂碑引》，坐朝不与燕不宾的作者是：时少章。 坐朝不与燕不宾是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 坐朝不与燕不宾的释义是：坐朝不与燕不宾：指在朝廷上，不与奸佞小人交往，保持高洁的品格和清正的官风。 坐朝不与燕不宾是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 坐朝不与燕不宾的拼音读音是：zuò cháo bù yǔ yàn bù bīn。 坐朝不与燕不宾是《大节堂碑引》的第20句。

神扶鬼挟赫可惊出自《大节堂碑引》，神扶鬼挟赫可惊的作者是：时少章。 神扶鬼挟赫可惊是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 神扶鬼挟赫可惊的释义是：神鬼扶持，声势赫赫，令人惊惧。 神扶鬼挟赫可惊是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 神扶鬼挟赫可惊的拼音读音是：shén fú guǐ xié hè kě jīng。 神扶鬼挟赫可惊是《大节堂碑引》的第19句。 神扶鬼挟赫可惊的上半句是：断尸峙立不仆倾。

断尸峙立不仆倾出自《大节堂碑引》，断尸峙立不仆倾的作者是：时少章。 断尸峙立不仆倾是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 断尸峙立不仆倾的释义是：尸体断成两截，仍傲然挺立，不倒不倾斜。形容刚烈不屈、坚贞不屈的样子。 断尸峙立不仆倾是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 断尸峙立不仆倾的拼音读音是：duàn shī zhì lì bù pū qīng。 断尸峙立不仆倾是《大节堂碑引》的第18句。

颈血溅天天为昏出自《大节堂碑引》，颈血溅天天为昏的作者是：时少章。 颈血溅天天为昏是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 颈血溅天天为昏的释义是：颈血溅天天为昏，意为诗人因悲痛欲绝而颈部的鲜血飞溅，使得天空都变得昏暗。此处用以形容诗人极度悲伤的情感。 颈血溅天天为昏是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 颈血溅天天为昏的拼音读音是：jǐng xuè jiàn tiān tiān wèi hūn。

危立高骂声吐霆出自《大节堂碑引》，危立高骂声吐霆的作者是：时少章。 危立高骂声吐霆是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 危立高骂声吐霆的释义是：危立高骂声吐雷霆：形容人站立不稳，高声骂人的气势如同雷霆万钧。 危立高骂声吐霆是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 危立高骂声吐霆的拼音读音是：wēi lì gāo mà shēng tǔ tíng。 危立高骂声吐霆是《大节堂碑引》的第16句。

有伟三子辞轰轰出自《大节堂碑引》，有伟三子辞轰轰的作者是：时少章。 有伟三子辞轰轰是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 有伟三子辞轰轰的释义是：有伟三子辞轰轰：形容三个杰出的人物声名显赫，气势磅礴。 有伟三子辞轰轰是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 有伟三子辞轰轰的拼音读音是：yǒu wěi sān zi cí hōng hōng。 有伟三子辞轰轰是《大节堂碑引》的第15句。

欲拄八极遮帝𨍍出自《大节堂碑引》，欲拄八极遮帝𨍍的作者是：时少章。 欲拄八极遮帝𨍍是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 欲拄八极遮帝𨍍的释义是：欲拄八极遮帝旒：想要支撑住天地之间的八极，以遮挡皇上的冠冕。这里的“八极”指代极其遥远或广阔的空间，“帝旒”指皇帝的冠冕，象征着皇权。整句诗表达了诗人想要力挽狂澜、庇护天下的豪情壮志。 欲拄八极遮帝𨍍是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。

或从辟雍曳长绅出自《大节堂碑引》，或从辟雍曳长绅的作者是：时少章。 或从辟雍曳长绅是宋代诗人时少章的作品，风格是：诗。 或从辟雍曳长绅的释义是：或从辟雍曳长绅：指有的人从古代的最高学府辟雍出来，身上穿着表示贵族身份的长带。这里的“辟雍”指的是古代的大学，而“曳长绅”则是指拖着长长的腰带，古代贵族和士大夫的服饰特征。整句表达了古代士人从学府毕业，身着盛装，风度翩翩的形象。