徐经孙

何事得优游出自《水调歌头 · 致仕得请》，何事得优游的作者是：徐经孙。 何事得优游是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：词。 何事得优游的释义是：何事得优游：为何能够悠闲自在地度过时光。 何事得优游是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：词。 何事得优游的拼音读音是：hé shì dé yōu yóu。 何事得优游是《水调歌头 · 致仕得请》的第2句。 何事得优游的上半句是：客问矩山老。 何事得优游的下半句是

客问矩山老出自《水调歌头 · 致仕得请》，客问矩山老的作者是：徐经孙。 客问矩山老是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：词。 客问矩山老的释义是：“客问矩山老”中的“客问”指有客人询问，“矩山老”是矩山老人的别称，矩山老人即指诗的作者，即宋代的苏轼。这句诗的意思是有人询问矩山老人。 客问矩山老是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：词。 客问矩山老的拼音读音是：kè wèn jǔ shān lǎo。

渊明醉后和衣倒出自《出朝赋归来好》，渊明醉后和衣倒的作者是：徐经孙。 渊明醉后和衣倒是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 渊明醉后和衣倒的释义是：陶渊明醉酒之后便脱衣而卧。 渊明醉后和衣倒是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 渊明醉后和衣倒的拼音读音是：yuān míng zuì hòu hé yī dào。 渊明醉后和衣倒是《出朝赋归来好》的第4句。 渊明醉后和衣倒的上半句是：晚香犹可荐清樽。

晚香犹可荐清樽出自《出朝赋归来好》，晚香犹可荐清樽的作者是：徐经孙。 晚香犹可荐清樽是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 晚香犹可荐清樽的释义是：“晚香犹可荐清樽”这句话的意思是：傍晚时分的香气仍可以用来献给清酒。在这里，“晚香”指的是晚上的花香，“荐”是指献上、供奉，“清樽”指的是清酒。整句诗表达了即使在傍晚，花朵的香气依旧清新，可以用来作为祭品或者供品，用以供奉清酒

篱下菊花应未老出自《出朝赋归来好》，篱下菊花应未老的作者是：徐经孙。 篱下菊花应未老是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 篱下菊花应未老的释义是：篱下菊花应未老，意为篱笆下的菊花应该还没有凋谢。这句话借用了菊花常被用来象征长寿和高洁的意象，表达诗人希望时光流逝得慢一些，保持美好事物的永恒。 篱下菊花应未老是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 篱下菊花应未老的拼音读音是：lí xià jú huā

归来好出自《出朝赋归来好》，归来好的作者是：徐经孙。 归来好是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归来好的释义是：回家乡去是好事。 归来好是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归来好的拼音读音是：guī lái hǎo。 归来好是《出朝赋归来好》的第1句。 归来好的下半句是：篱下菊花应未老。 归来好的全句是：归来好，篱下菊花应未老。晚香犹可荐清樽，渊明醉后和衣倒。 包含归来好这句的诗词的全文：

从今调玉烛出自《咸淳壬申六月不暑》，从今调玉烛的作者是：徐经孙。 从今调玉烛是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 从今调玉烛的释义是：从今调玉烛：从此调整天时，使天气转凉。玉烛，古代用以表示时令的玉制烛台，此处比喻天时。 从今调玉烛是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 从今调玉烛的拼音读音是：cóng jīn diào yù zhú。 从今调玉烛是《咸淳壬申六月不暑》的第36句。

中国盛阳明出自《咸淳壬申六月不暑》，中国盛阳明的作者是：徐经孙。 中国盛阳明是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 中国盛阳明的释义是：中国盛阳明：指中国盛夏的阳光明媚、炽烈。 中国盛阳明是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 中国盛阳明的拼音读音是：zhōng guó shèng yáng míng。 中国盛阳明是《咸淳壬申六月不暑》的第35句。 中国盛阳明的上半句是：日月舜耳目。

日月舜耳目出自《咸淳壬申六月不暑》，日月舜耳目的作者是：徐经孙。 日月舜耳目是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 日月舜耳目的释义是：日月：指太阳和月亮，比喻光明和智慧。 舜耳目：指古代传说中的圣君虞舜的耳朵和眼睛，比喻圣明和洞察力。整句“日月舜耳目”意指具有极高的智慧和洞察力。 日月舜耳目是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 日月舜耳目的拼音读音是：rì yuè shùn ěr mù。

愿言扫阴邪出自《咸淳壬申六月不暑》，愿言扫阴邪的作者是：徐经孙。 愿言扫阴邪是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 愿言扫阴邪的释义是：愿言扫阴邪：希望扫除一切阴暗邪恶的事物。 愿言扫阴邪是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 愿言扫阴邪的拼音读音是：yuàn yán sǎo yīn xié。 愿言扫阴邪是《咸淳壬申六月不暑》的第33句。 愿言扫阴邪的上半句是：忍泪不敢哭。 愿言扫阴邪的下半句是