谭用之

应笑歌牛一布衣出自《寄阎记室》，应笑歌牛一布衣的作者是：谭用之。 应笑歌牛一布衣是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 应笑歌牛一布衣的释义是：应笑歌牛一布衣：这句诗的意思是应该嘲笑那个只会唱歌、穿布衣的人。这里的“歌牛”可能指的是只会唱歌而没有其他技艺的人，“一布衣”则指的是穿着布衣的人，可能指代贫穷或平凡的人。整句表达了诗人对某种生活方式或人的轻蔑或嘲笑。

相逢半是云霄客出自《寄阎记室》，相逢半是云霄客的作者是：谭用之。 相逢半是云霄客是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 相逢半是云霄客的释义是：相逢半是云霄客：指与对方都是远游在外、志向高远的旅人。 相逢半是云霄客是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 相逢半是云霄客的拼音读音是：xiāng féng bàn shì yún xiāo kè。 相逢半是云霄客是《寄阎记室》的第7句。

马随青帝踏花归出自《寄阎记室》，马随青帝踏花归的作者是：谭用之。 马随青帝踏花归是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 马随青帝踏花归的释义是：马随青帝踏花归：骑马跟随春神，踏着花朵返回。意指诗人骑着马儿，随着春天的到来，在繁花似锦中愉快地归去。 马随青帝踏花归是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 马随青帝踏花归的拼音读音是：mǎ suí qīng dì tà huā guī。

鳌逐玉蟾攀桂上出自《寄阎记室》，鳌逐玉蟾攀桂上的作者是：谭用之。 鳌逐玉蟾攀桂上是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 鳌逐玉蟾攀桂上的释义是：鳌逐玉蟾攀桂上：比喻科举及第，登科及第。鳌，传说中的海中巨龟；玉蟾，月亮的别称；桂，指月宫中的桂花树；攀桂，比喻科举及第。整句意思是比喻像巨龟追逐月亮，攀登到月宫中的桂花树上，意指科举及第。 鳌逐玉蟾攀桂上是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。

不掘丰城剑自辉出自《寄阎记室》，不掘丰城剑自辉的作者是：谭用之。 不掘丰城剑自辉是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 不掘丰城剑自辉的释义是：不掘丰城剑自辉：不挖掘丰城所藏的宝剑，它也会自然发光。这里比喻有才能的人不依赖外界的发掘和赞誉，其才华也会自然显露。 不掘丰城剑自辉是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 不掘丰城剑自辉的拼音读音是：bù jué fēng chéng jiàn

未开水府珠先见出自《寄阎记室》，未开水府珠先见的作者是：谭用之。 未开水府珠先见是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 未开水府珠先见的释义是：未开水府珠先见：比喻尚未见到珍宝，却先听到了它的美名。 未开水府珠先见是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 未开水府珠先见的拼音读音是：wèi kāi shuǐ fǔ zhū xiān jiàn。 未开水府珠先见是《寄阎记室》的第3句。

岂劳西去问支机出自《寄阎记室》，岂劳西去问支机的作者是：谭用之。 岂劳西去问支机是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 岂劳西去问支机的释义是：岂劳西去问支机：何必劳神西行去询问织女机的奥秘。这里以织女织机比喻天上的织女，暗指诗人对美好事物的向往，同时也流露出一种无奈和感叹。 岂劳西去问支机是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 岂劳西去问支机的拼音读音是：qǐ láo xī qù

织锦歌成下翠微出自《寄阎记室》，织锦歌成下翠微的作者是：谭用之。 织锦歌成下翠微是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 织锦歌成下翠微的释义是：织锦歌成下翠微：形容诗人才思敏捷，创作出的诗篇如织锦般华美，同时意味着诗人在翠微（指美景）之中完成了诗作。 织锦歌成下翠微是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 织锦歌成下翠微的拼音读音是：zhī jǐn gē chéng xià cuì wēi

空对襜褕一断肠出自《寄孟进士》，空对襜褕一断肠的作者是：谭用之。 空对襜褕一断肠是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 空对襜褕一断肠的释义是：空对襜褕一断肠：形容面对华丽的服饰却心生忧伤，感到十分痛苦。襜褕，指华丽的衣裳。 空对襜褕一断肠是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 空对襜褕一断肠的拼音读音是：kōng duì chān yú yī duàn cháng。

别来南国知谁在出自《寄孟进士》，别来南国知谁在的作者是：谭用之。 别来南国知谁在是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 别来南国知谁在的释义是：别来南国知谁在：自别离南国以来，不知道还有谁在那里。这里的“南国”指的是诗人曾经居住过的南方地区，而“知谁在”则表达了诗人对老友的思念和对友情的珍视。 别来南国知谁在是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 别来南国知谁在的拼音读音是：bié