谭用之

谁傍昏衢驾烛龙出自《感怀呈所知》，谁傍昏衢驾烛龙的作者是：谭用之。 谁傍昏衢驾烛龙是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 谁傍昏衢驾烛龙的释义是：谁傍昏衢驾烛龙：比喻有人借助权势，在黑暗中照亮自己的道路。 谁傍昏衢驾烛龙是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 谁傍昏衢驾烛龙的拼音读音是：shuí bàng hūn qú jià zhú lóng。 谁傍昏衢驾烛龙是《感怀呈所知》的第2句。

十年流落赋归鸿出自《感怀呈所知》，十年流落赋归鸿的作者是：谭用之。 十年流落赋归鸿是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 十年流落赋归鸿的释义是：十年流落赋归鸿：十年的流浪生活，如同归鸿一般赋诗抒怀。 十年流落赋归鸿是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 十年流落赋归鸿的拼音读音是：shí nián liú luò fù guī hóng。 十年流落赋归鸿是《感怀呈所知》的第1句。

一枝枝折灞桥边出自《寄岐山林逢吉明府》，一枝枝折灞桥边的作者是：谭用之。 一枝枝折灞桥边是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 一枝枝折灞桥边的释义是：一枝枝折灞桥边：指人们纷纷在灞桥边折柳枝以寄情或送别。 一枝枝折灞桥边是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 一枝枝折灞桥边的拼音读音是：yī zhī zhī zhé bà qiáo biān。

莫役生灵种杨柳出自《寄岐山林逢吉明府》，莫役生灵种杨柳的作者是：谭用之。 莫役生灵种杨柳是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 莫役生灵种杨柳的释义是：莫役生灵种杨柳：不要让生灵受苦去种植杨柳。这里表达了诗人对自然和谐与生灵福祉的关爱，反对过度劳役和破坏生态环境的行为。 莫役生灵种杨柳是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 莫役生灵种杨柳的拼音读音是：mò yì shēng líng

周有遗风父老贤出自《寄岐山林逢吉明府》，周有遗风父老贤的作者是：谭用之。 周有遗风父老贤是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 周有遗风父老贤的释义是：周有遗风父老贤：指周朝遗留下来的良好风俗，乡里的老人都很有德行。 周有遗风父老贤是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 周有遗风父老贤的拼音读音是：zhōu yǒu yí fēng fù lǎo xián。

秦无旧俗云烟媚出自《寄岐山林逢吉明府》，秦无旧俗云烟媚的作者是：谭用之。 秦无旧俗云烟媚是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 秦无旧俗云烟媚的释义是：秦地没有古老的习俗和云烟般的柔媚。 秦无旧俗云烟媚是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 秦无旧俗云烟媚的拼音读音是：qín wú jiù sú yún yān mèi。 秦无旧俗云烟媚是《寄岐山林逢吉明府》的第5句。

凤凰声里过三年出自《寄岐山林逢吉明府》，凤凰声里过三年的作者是：谭用之。 凤凰声里过三年是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 凤凰声里过三年的释义是：凤凰声里过三年，意指在凤凰鸣叫声中度过了三年时光，比喻在美好、吉祥的环境中度过了一段岁月。 凤凰声里过三年是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 凤凰声里过三年的拼音读音是：fèng huáng shēng lǐ guò sān nián

鹦鹉语中分百里出自《寄岐山林逢吉明府》，鹦鹉语中分百里的作者是：谭用之。 鹦鹉语中分百里是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 鹦鹉语中分百里的释义是：鹦鹉语中分百里，意指鹦鹉的叫声传遍百里之地，比喻声音传播之远。在这里，可能还寓意着诗人与友人相隔虽远，但通过鹦鹉的叫声，仿佛能感受到彼此的问候和思念之情。 鹦鹉语中分百里是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 鹦鹉语中分百里的拼音读音是

制锦无私服晏眠出自《寄岐山林逢吉明府》，制锦无私服晏眠的作者是：谭用之。 制锦无私服晏眠是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 制锦无私服晏眠的释义是：“制锦无私服晏眠”这句话的意思是：织锦的人不存私心，安然入睡。这里的“制锦”指的是织锦工艺，比喻制作美好的事物；“无私”表示没有私心杂念；“服晏眠”则是指安然入睡，享受平静的生活。整句诗赞美了人应该像制锦者一样，不图私利，安于本分

岐山高与陇山连出自《寄岐山林逢吉明府》，岐山高与陇山连的作者是：谭用之。 岐山高与陇山连是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 岐山高与陇山连的释义是：岐山高耸，与陇山相连。 岐山高与陇山连是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 岐山高与陇山连的拼音读音是：qí shān gāo yǔ lǒng shān lián。 岐山高与陇山连是《寄岐山林逢吉明府》的第1句。