谭用之

还应选地种仙桃出自《送丁道士归南中》，还应选地种仙桃的作者是：谭用之。 还应选地种仙桃是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 还应选地种仙桃的释义是：还应选地种仙桃：指丁道士在归南中后，应选择合适的地方种植仙桃，寓意他继续修炼成仙。 还应选地种仙桃是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 还应选地种仙桃的拼音读音是：hái yīng xuǎn dì zhǒng xiān táo。

从此人稀见踪迹出自《送丁道士归南中》，从此人稀见踪迹的作者是：谭用之。 从此人稀见踪迹是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 从此人稀见踪迹的释义是：从此人稀见踪迹：从此很少看到他的踪迹。 从此人稀见踪迹是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 从此人稀见踪迹的拼音读音是：cóng cǐ rén xī jiàn zōng jì。 从此人稀见踪迹是《送丁道士归南中》的第7句。

青草湖平雪浪高出自《送丁道士归南中》，青草湖平雪浪高的作者是：谭用之。 青草湖平雪浪高是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 青草湖平雪浪高的释义是：青草湖平静如镜，雪浪高涌如山。 青草湖平雪浪高是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 青草湖平雪浪高的拼音读音是：qīng cǎo hú píng xuě làng gāo。 青草湖平雪浪高是《送丁道士归南中》的第6句。

子陵山晓红云密出自《送丁道士归南中》，子陵山晓红云密的作者是：谭用之。 子陵山晓红云密是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 子陵山晓红云密的释义是：子陵山晓红云密：清晨子陵山头红云密布。 子陵山晓红云密是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 子陵山晓红云密的拼音读音是：zi líng shān xiǎo hóng yún mì。 子陵山晓红云密是《送丁道士归南中》的第5句。

验符何处咒丹毫出自《送丁道士归南中》，验符何处咒丹毫的作者是：谭用之。 验符何处咒丹毫是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 验符何处咒丹毫的释义是：“验符何处咒丹毫”中的“验符”指的是道士所使用的符咒，用以验证其法力；“何处咒丹毫”则是指道士在何处施展咒语以炼制丹药。整句表达了诗人对道士运用法术的疑问和好奇。 验符何处咒丹毫是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。

服药几年期碧落出自《送丁道士归南中》，服药几年期碧落的作者是：谭用之。 服药几年期碧落是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 服药几年期碧落的释义是：服药几年期碧落：指道士服用仙药，期望飞升到仙境。 服药几年期碧落是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 服药几年期碧落的拼音读音是：fú yào jǐ nián qī bì luò。 服药几年期碧落是《送丁道士归南中》的第3句。

自负焦桐不说劳出自《送丁道士归南中》，自负焦桐不说劳的作者是：谭用之。 自负焦桐不说劳是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 自负焦桐不说劳的释义是：自负焦桐不说劳：比喻自己才能出众，无需他人赞誉。焦桐，即焦尾桐木，比喻贤才。劳，劳累，辛苦。这里指诗人自认为才高八斗，无需他人称颂自己的才能。 自负焦桐不说劳是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 自负焦桐不说劳的拼音读音是：zì fù

孤云无定鹤辞巢出自《送丁道士归南中》，孤云无定鹤辞巢的作者是：谭用之。 孤云无定鹤辞巢是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 孤云无定鹤辞巢的释义是：孤云无定鹤辞巢：孤云飘散不定，鹤也离开巢穴，比喻友人即将远行，如同孤云和鹤一样无法久留。 孤云无定鹤辞巢是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 孤云无定鹤辞巢的拼音读音是：gū yún wú dìng hè cí cháo。

莫学袁生老竹轩出自《送友人归青社》，莫学袁生老竹轩的作者是：谭用之。 莫学袁生老竹轩是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 莫学袁生老竹轩的释义是：莫学袁生老竹轩：不要效仿袁生在竹林中建造的居所，意指不要效仿袁生的隐逸生活。 莫学袁生老竹轩是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 莫学袁生老竹轩的拼音读音是：mò xué yuán shēng lǎo zhú xuān。

好期圣代重相见出自《送友人归青社》，好期圣代重相见的作者是：谭用之。 好期圣代重相见是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 好期圣代重相见的释义是：期待在美好的时代重逢相见。 好期圣代重相见是五代十国代诗人谭用之的作品，风格是：诗。 好期圣代重相见的拼音读音是：hǎo qī shèng dài zhòng xiāng jiàn。 好期圣代重相见是《送友人归青社》的第7句。