徐梦发

孤坐有山看出自《凤山禅寺》，孤坐有山看的作者是：徐梦发。 孤坐有山看是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 孤坐有山看的释义是：独自坐着，眼前只有群山可观赏。 孤坐有山看是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 孤坐有山看的拼音读音是：gū zuò yǒu shān kàn。 孤坐有山看是《凤山禅寺》的第4句。 孤坐有山看的上半句是： 频来无事干。 孤坐有山看的下半句是： 留月不掩户。

频来无事干出自《凤山禅寺》，频来无事干的作者是：徐梦发。 频来无事干是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 频来无事干的释义是：“频来无事干”意为频繁地来此却没有什么事情可做。 频来无事干是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 频来无事干的拼音读音是：pín lái wú shì gàn。 频来无事干是《凤山禅寺》的第3句。 频来无事干的上半句是：过门一解鞍。 频来无事干的下半句是：孤坐有山看。

过门一解鞍出自《凤山禅寺》，过门一解鞍的作者是：徐梦发。 过门一解鞍是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 过门一解鞍的释义是：过门一解鞍：意为路过门前便下马歇息。比喻经过某地时不经意地停留片刻。 过门一解鞍是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 过门一解鞍的拼音读音是：guò mén yī jiě ān。 过门一解鞍是《凤山禅寺》的第2句。 过门一解鞍的上半句是：百役红尘吏。 过门一解鞍的下半句是

百役红尘吏出自《凤山禅寺》，百役红尘吏的作者是：徐梦发。 百役红尘吏是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 百役红尘吏的释义是：百役红尘吏：指那些为官忙碌、奔波劳碌，生活在尘世纷扰中的官员。 百役红尘吏是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 百役红尘吏的拼音读音是：bǎi yì hóng chén lì。 百役红尘吏是《凤山禅寺》的第1句。 百役红尘吏的下半句是：过门一解鞍。 百役红尘吏的全句是

法海遍三千出自《龟山祷雨》，法海遍三千的作者是：徐梦发。 法海遍三千是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 法海遍三千的释义是：法海遍三千：指佛教中说法海广大无边，遍及三千大千世界。此处用以形容法力无边，无所不能。 法海遍三千是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 法海遍三千的拼音读音是：fǎ hǎi biàn sān qiān。 法海遍三千是《龟山祷雨》的第8句。 法海遍三千的上半句是：

龙湫分勺水出自《龟山祷雨》，龙湫分勺水的作者是：徐梦发。 龙湫分勺水是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 龙湫分勺水的释义是：龙湫分勺水：比喻细微的力量也能产生巨大的作用。 龙湫分勺水是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 龙湫分勺水的拼音读音是：lóng jiǎo fēn sháo shuǐ。 龙湫分勺水是《龟山祷雨》的第7句。 龙湫分勺水的上半句是：钟闻上界天。 龙湫分勺水的下半句是

钟闻上界天出自《龟山祷雨》，钟闻上界天的作者是：徐梦发。 钟闻上界天是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 钟闻上界天的释义是：钟声传至天庭。 钟闻上界天是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 钟闻上界天的拼音读音是：zhōng wén shàng jiè tiān。 钟闻上界天是《龟山祷雨》的第6句。 钟闻上界天的上半句是： 鹤识小溪路。 钟闻上界天的下半句是： 龙湫分勺水。 钟闻上界天的全句是

鹤识小溪路出自《龟山祷雨》，鹤识小溪路的作者是：徐梦发。 鹤识小溪路是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 鹤识小溪路的释义是：鹤识小溪路：指白鹤熟悉通往小溪的道路，比喻对某地非常熟悉或精通。 鹤识小溪路是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 鹤识小溪路的拼音读音是：hè shí xiǎo xī lù。 鹤识小溪路是《龟山祷雨》的第5句。 鹤识小溪路的上半句是：了得寸心缘。 鹤识小溪路的下半句是

了得寸心缘出自《龟山祷雨》，了得寸心缘的作者是：徐梦发。 了得寸心缘是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 了得寸心缘的释义是：了得寸心缘：理解了寸心所怀的祈愿之情。寸心，指微小的心意或心愿；缘，因缘，指因果关系或愿望。整句意为明白了微小的心愿所依托的因果关系。 了得寸心缘是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 了得寸心缘的拼音读音是：le dé cùn xīn yuán。

会留一宿觉出自《龟山祷雨》，会留一宿觉的作者是：徐梦发。 会留一宿觉是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 会留一宿觉的释义是：会留一宿觉：意为等到天亮之前再降雨。这里的“一宿”指一夜的时间，“觉”是觉醒、醒来的意思，合起来即表示等到天亮再下雨。 会留一宿觉是宋代诗人徐梦发的作品，风格是：诗。 会留一宿觉的拼音读音是：huì liú yī sù jué。 会留一宿觉是《龟山祷雨》的第3句。